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    王洪在家也坐不住，虽然还不能发力练拳，却也跑到孙禄堂家里待着。

    这时的他，需要的不光是练拳，更多的还是明白拳意上的东西，顺便听些拳学见闻，以开扩眼界，借鉴他人之例。

    这天，孙禄堂的家里来了几个练太极拳的朋友，一个年纪不大的，就请教孙禄堂，为什么杨露禅的时候，叫杨无敌，现在，太极拳却很难跟外人动手。

    这个问题，其实在杨健候的时代，就已经成了个大问题。

    孙禄堂也不好回答。

    杨露禅跟他不是一个时代的，叫不叫杨无敌，他哪儿知道？

    至于太极拳能不能打，孙禄堂倒是知道什么原因，却不能说破，一说破就得罪人。

    太极拳不是因为慢而不能打，而是练法上，因为注重了搭手的东西，少了近身的东西，更缺了实战的磨练。甚至说，纯练太极拳的高手，就没有过主动扑过去打人的事例。遇到快拳快腿搭不上手，自然就成了不能打的代表了。

    太极拳，说是河南传出来的，可整体上，却是河北拳种。

    让太极拳名满天下的首功，是河北永年的杨露禅，他在河南陈长兴处学得太极拳，于咸丰年间携二儿子杨班侯、三儿子健侯来到北京，先在西郊张家酱园教拳，后来又到端王府教拳，从此世人知道了太极拳这个拳种。

    这就是‘谁知豫北陈家技，却赖冀南杨家传’的来历。

    太极拳传到北京，先是在汉满八旗和高官子弟间传播，杨露禅也因此依附权贵谋生。所以在他教拳的时期，特别保守，极少与外界交流，后人评之：“深沉不露，尤善养气，绝无争雄竞长之心”。

    到杨健候晚年，清庭已经进入最后时刻，种种原因，才开始在普通人中传播。在这一时期，除了高官子弟，罕有汉人得到杨家拳的真谛。

    这一情况在河北太极拳另一支重要传承进京后，才被打破。

    杨露禅的老乡武禹襄，也是太极拳高手。更重要的是，武禹襄不象杨露禅拿太极拳当独家饭碗，而是将太极拳做为学术来研究。

    武禹襄是科举出来的文人，很喜欢太极拳的风格，他跟杨露禅学了段时间，见杨露禅不教真东西，就干脆跑到陈长兴家要学拳，陈长兴已经年纪很大了，就把他推荐到陈青平处，终得其拳。后来，他偶得王宗岳的拳谱，以其文武功底极力钻研，终于把太极拳这种打人的玩意，变成了国术第一学术拳种。
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