第二百九十二章 埃及世界-《元始玉箓》


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    倒不是说这四位神祇还没有诞生,而是祂们相互之间的关系,并不是真正意义上的兄妹。

    根据传承,这四位神祇和荷鲁斯同为天地自然孕育出的神祇,说是天空女神努特和大地之神盖布的孩子也没有错。

    但你要是觉得祂们相互之间有多少亲情,就不用多想了。

    因为现在这个世界的情况,有些类似于埃及神话早期,原初之水残留在天地当中的部分,化作了尼罗河贯穿大地,周围有着数百座城池依靠在尼罗河周围建立。

    每一座城池都有着自己的传承,以及对应的守护神祇和信仰神,再加上隐藏在沙漠当中,一些不被主流信仰的邪神。

    换算下来,这个世界有名有号的神祇,大约有两千多位。

    而这些神祇之中,排除了信仰神和图腾神,纯粹由天地孕育出的神祇,也高达上百位。

    加上这个世界道则法理的严重偏科,在光明、太阳、黑暗、死亡等方面衍生的十分完善,但在水、寒、冰霜等方面却严重欠缺,以至于不少关联权柄也是出现问题。

    这导致了大量的神祇权柄复数重叠,祂们相互见面不打出狗脑子就算不错了,怎么可能会有多好的关系。

    比如当初继承清微宫的传承之人,就是大地之神盖布孕育的神祇,按照主世界应该是属于金敕一级的神祇,最初的权柄是地下水系。

    这个权柄在这个世界用好的话,其实也是能够衍生出一系列非常厉害的权柄,比如从水源入手,地下水系最容易衍生出来的地表水系莫过于井和泉。

    有了这两个地表水系,进可借助泉眼衍化绿洲,成为希望之神,绿洲之神;退可成为家井水之神,庭水源的保护者,乃至家庭的保护者。

    再加上祂原本拥有的地下水系权柄,在这种严重缺水的世界,哪怕成不了主神一级的强大存在,必然也会拥有非常多的信众,是仅次于主神的那一个档次。

    但祂在得到清微宫后,却提出一个理论,祂认为清微宫的力量,同原处之水十分类似,就是按照从清微宫中得到的信息,试图夺取原初之水衍生出的尼罗河权柄。
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