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    除了邵牧君等少数评论家对《猎鹰》进行全方位的肯定外，大部分影片对《猎鹰》是持否定态度的。不过由于《猎鹰》受到了国家和部队首长的肯定，他们不敢跟公然唱反调，不敢明着否定《猎鹰》，只能打擦边球。就在整体上夸《猎鹰》两句，然后在细节上挑毛病。总之，他们的态度就是我不敢打你，但我要往你身上吐口水。

    李沱在文中写道：“《猎鹰》是一部很好看的电影，但不是一部优秀电影，最大的问题是人物塑造，以及人物情感的薄弱。整部电影对缺乏对人物的细致刻画，几乎所有角色都是叙事的螺丝钉，包括男主角燕双鹰，这么多角色堆砌在一起，保证了电影故事的好看，而人物的特质却都消失了。最终导致并没有什么角色是绝对深刻、动人的，观众看完之后就忘。”

    陈立在文章中表示：“电影不仅是造梦机器，更是负载着价值观，具有思想、人文和美学品位的艺术品。许望秋在《猎鹰》中表现了爱国主义，以及解放军战士奋勇向前、不怕牺牲的精神是值得肯定的，不过电影有一个非常不好的倾向，过去追求感官刺激，缺乏深层次的思考。现在西方学术界有一种观点，好的战争片一定是反战的。在《猎鹰》中根本看不到对战争的思考，这充分说明，许望秋作为导演是缺乏思想的。”

    这些人不只从人物塑造、思想内涵、美学价值等方面对《猎鹰》展开批判，甚至连燕双鹰说了句“草他么的，干死这群白眼狼”，也被这些人拿出来批判。有人在评论中写道：“这句话如果出自堕落青年之口是不为怪的，但出自解放军侦察队长之口便显得十分刺耳，完全是给解放军的形象抹黑”，评论者还借他上小学二年级的女儿之口说明这句话的严重军叔叔怎么能骂人呢？老师说骂人是不文明不礼貌的。”

    评论界对《猎鹰》的批判态度影响到了《猎鹰》在文艺青年中的口碑。其实文艺青年这个群体很复杂，有真文艺青年，有伪文艺青年，而伪文艺青年占了多数。伪文艺青年的显著特别就是爱跟风，像后世很多伪文艺青年喜欢往西臧跑，还动不动就净化灵魂了，其实就是没有思想，爱跟风而已。现在文艺界和评论界都暗搓搓说《猎鹰》不好，伪文艺青年自然是群起效仿。

    华东师大的教室里，朱大柯愤怒抨击几个为《猎鹰》唱赞歌的同学：“许望秋整天鼓吹向好莱坞学习，好莱坞的电影是什么？那是俗文化。许望秋的电影只是迎合的趣味，完全缺乏思想，这样的电影你们也叫好？”

    在北大校园里，一个男生将手里的《中国电影报》抖得哗啦直响：“人家西方现在拍战争片在拍什么？人家在拍反战，人家在控诉战争，说战争是罪恶；而《猎鹰》还在歌颂战争，这是非常低层次。《猎鹰》在技术上跟西方电影的差距或许不大，但在思想上差了四十年，这部作品的思想还停留在西方二战电影的水平。”

    评论界和伪文艺青年的抨击对《猎鹰》并没有产生太大影响，也无损人民群众的观影热情。就像去年的《神秘的大佛》被评论界骂得狗血淋头，贬得一钱不值，但电影依然受到了观众的热烈追捧。

    在北平、在魔都、在蓉城，在全国每一个城市，每一家上映的电影院，《猎鹰》都场场爆满，一票难求，都排着上百米的队伍。由于等待买票的观众太多，有些地方为了防止意外发生，还临时增派了消防官兵到影院驻守。

    随着《猎鹰》热映，电影中的很多台词成为流行语，在全国范围内迅速传遍。走在大街上能听到小朋友，伸出小手像燕双鹰那样比划着，口里喊道：“收复我领土，向纵深开炮！”走进学校，能听到学生高呼：“八发急促射，预备，放！”走进工厂，能听到工人说：“我们来打个赌。我赌你香烟盒里有八根香烟……”

    《猎鹰》还带来了一个意想不到的影响，掀起了一股参军的热潮。

    其实电影带来参军潮并不是什么稀奇的事，中国、外国都有。
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