第一百六十三章 无问西东-《山野杂家》
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等掌声渐渐平息,邱乐贤重新拿起话筒,笑逐颜开地对台下的学生说道:
“李先生回答得怎么样我就不多说,刚才的掌声就已经说明一切,再给大家一个提问的机会,让李先生给大家解惑!”
“三二一”
“好,中文系大二倒数第一排,个子高高的那位!”
邱乐贤刚开始让人举手提问的时候,举手的人寥寥无几,但李长青回答完第一个问题后,现在只有少数几个极其内向的人没有举手,邱乐贤只好点看着显眼的人。
“李先生您好,刚才听您回答计算学弟的问题收获很多,您刚才提到上大学的目的在于树立自己的品德,以及学习科学文化知识,那么想问如何来权衡两者之间的关系呢?”
中儿媳大二倒数第一排的那位男生站起来后如鹤立鸡群,望着就像一个小巨人,身高就算不到两米,也相差不远,留着短平头,脸上还有些痘坑,瓮声瓮气地问道。
“器识为先,文艺其从。古人云,秀才造反,三年不成……。”
李长青如佛陀拈花一笑,从容地回答着。
大意是说先培养做人的度量与见识,再学习运用文字的技巧。
秀才造反不成的原因在于说得多,做得少,且文人相轻,缺少器识。掌握了知识,不等于拥有智慧和才华,拥有智慧和才华,也不等于具备谋断能力等。
借《宋史》中的一句话为核,以俗语辅证,又联系到马克思主义、毛伟人的《实践论》。
“以古典文化精髓为骨,剔除其中的烂肉,填充上新时代的新见解,完成当得上国学大师的称号!”
崔梁平担任中文系主任多年,本身对中国古典文学研究很深,平时讲话也能做到旁征博引,也不敢自称国学大师,他对李长青证明哥德巴赫猜想的能力服气,但对李长青国学大师的称号上存疑虑,但听到李长青即兴而且不落窠臼的读书声后,彻底汗颜,他从来没有想过能将儒家文化可以和马、列、毛结合在一起,打心里叹服。
现场再次爆发雷鸣般的掌声!
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