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    九流之中，法家是最特殊的一家流派。为何这么说？因为法家提倡法治，以富国强兵为己任，不像儒家和道家那样，还包含大量具体修身养性的理念。

    法乃国之重器，这就决定了，法家只能依赖于各国朝廷，得到官方的认可和支持，他们的思想才能推行，发挥出效用。

    简言之，法家只能居庙堂，难以远播江湖。

    法、术、势三派的争端，肯定跟当代政坛有关。

    杨峥问道：“怎么会这样？势派独大，霸占法家席位，这应该不是偶然，恐怕是得到幕后势力的扶持吧？”

    他没明说，幕后势力是谁。之所以有这种判断，是因为他联想起道家的情形。

    道家也存在理念分歧，有轩辕和逍遥两派。轩辕派能在齐国发展壮大，成为主流官学，完全因为他们尊崇黄帝，而王族田氏又是黄帝后裔。

    那么，法家很可能也是类似的情况，势派得到了王族的扶持，才敢排挤另外两派。毕竟，法家本身就最依赖朝廷。

    韩非黯然道：“法术势三派，天天吵架，争的始终都是那一个问题——朝廷该如何对待修行者。”

    毫无疑问，这座大陆是修真风气盛行的世界，修行者如过江之鲫，数不胜数。但无论如何，人数最多的始终是庸碌劳作的普通百姓。

    衣物钱粮，所有的物质基础，都源自社会最底层的穷苦平民。他们无法修炼，也触碰不到稀有的修炼资源，在武修眼里，渺小如蝼蚁，弹指可灭。

    然而，正是由于浩如烟海的民众存在，每天辛勤劳动，生产粮食养活朝廷，各诸侯国、整个大陆才得以正常运行，武修们才得以光鲜亮丽、心无旁骛地修行。

    无论巅峰强者多强大，多高高在上，只要还没飞升成仙，还是凡人，就得被俗世供奉，离不开低到尘埃里的弱小百姓。

    这个道理并不复杂，各国君王朝臣都深知，修行者提供的武力，固然是综合国力的重要组成部分，但鱼离不开水，朝廷必须保护民众利益不被肆意践踏。

    一言以蔽之，修行者也得被约束，不能挣脱政治法令的藩篱。

    于是，就有了法家，有了法术势三派。

    “法派的立场很简单，对修行者和平民一视同仁，王子犯法，尚与民同罪，修行者更不例外。不能给他们赋予特权，纵容他们肆意妄为。在西方秦国，商鞅就曾推行过这种法令。”

    武道强者烧杀抢掠，作奸犯科，朝廷该如何处置？法派只会说出一个字，杀。
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