第六十二章 真理之光-《无垠》


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    热烈的掌声在教室里响起,几乎把教室的窗户都给掀开了。

    教室里坐着的人虽然不多,但这个时候,大家都在全心全意的热烈鼓掌,卓振东刚刚讲的那些太精彩了,对很多人来说,简直是醍醐灌顶,一下子解开了许多人心中的疑惑,给所有人打开了一个全新世界的大门。

    原来我们的中华文明这么牛逼,原来我们的气功这么牛逼……

    这几乎是所有人此刻心中的感受,非常震撼。

    王无垠也在鼓掌,热烈的鼓掌,王无垠身边的朱跃鑫更是兴奋得满脸通红,把手掌都拍红了。

    “太精彩了,太精彩了……”朱跃鑫激动的说着。

    坐在教室里的其他人,也就像接受了洗礼一样,用充满求知欲的目光看着站在讲台上的卓振东,拼命鼓掌。

    王无垠知道,卓振东所说的绝大部分是正确的,至少在目前的认知水平上是一个巨大的跨越和突破,但有一点,卓振东说得还不够深入,或者说现在人类的认知水平还没有达最深的那一步,而在未来,准确的说是二十年后,人类对气的认识,会再有一个巨大的进步,人类对气功的认识也会带来一个回归真理的,革命性的突破。

    卓振东说的内容,是气组成了宇宙,这是气的第一个重要特性,而气的最重要的第二个特性,也就是人类对气的第二个重大发现,就是气与人的意识和精神活动紧密相连,那无影无形的气,是可以被人的精神与意识操控影响的。

    这个突破,是人类在最黑暗的岁月里绽放出来的最美的真理之光!

    而早在两千多年前,华夏亚圣孟子的一段话也在准确描述人的精神意识和气“连接”在一起的情况,孟子告诉公孙丑,“吾善养浩然之气”“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间……”,孟子的“善养”两个字则揭示了气的这个特性。

    华夏国古代的另外一个先贤文天祥,则更加具体的概括出了这一股气是构成宇宙天地万物的基础,构成了日月星辰,天地河山以及人们肉眼所能见到的一切事物,文天祥在他的《正气歌》中写道,“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥!”

    无独有偶,在印度的瑜伽修炼之中,瑜伽士们口中所说的普拉那——prana,也就是通过瑜伽修炼得到的力量,同样也具有两种性质,在那些瑜伽大师们的认识之中,普拉那是宇宙的终极能量,而这股能量却有两种表现方式,普拉那的一种表现方式是微观的,与人的抽象的意识活动相联系,只能被人的意识和精神所感知和察觉,并可为其所用,普拉那的第二种存在方式则是宏观的,表现在物质层面上,可以被人的身体感知和察觉,可以被看到,被摸到。
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