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    又如“▄”，研究后发现其兼具了现代逗号、句号之意。

    而古籍中以曾提及标点符号的应用，譬如《宋史·何基传》。

    其中赞何基曰“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”

    此外，《增韵》、《说文解字》多有关于标点符号之载。

    然而还是那句话，大家不统一啊！

    这个符号在你的书里是一个意思，到了他的书里却又成了另一个意思了。

    搞的大家都跟着一脸懵逼，除非原作者解释或者有人注释不然基本不知道他到底啥意思。

    还得结合这个作者的其他文献，或者同时期的其他文献连蒙带猜的去估算意思。

    “观欧罗巴书文，亦觉标点规范刊行极为要紧。此当慎之，亦当行之。”

    “事若成，则大益矣！”

    卧槽！那必须大益啊，方信之甚至能够想象得到一旦自己把标点符号规范、推广开来会是什么结果。

    再结合声韵、字典，自己这庠序教谕部那是稳稳的在朝堂上站住了脚跟了。

    甚至在仕林、读书人中的声望，将直接越过礼部攀上顶峰！

    再往下看，则是张小公爷直接把自己后来的标点符号给拿出来用了算逑了。

    “句意义足，则记‘。’、意未足，则记‘，’……”

    “意虽不足，而义与上句合，则记‘；’、又意未足，补句，则记‘：’……”

    方方面面、点点滴滴看的是方信之如痴如醉，顿时觉着这张小公爷莫非真的是仙人洛凡乎？！

    从音韵到字典、再到这标符应用，仔细寻思几乎不可能由一人之手出之。

    尤其这标点，看起来更像是经过多次调整后之结果。

    音韵亦瞧着，似乎是多次修更适应之结果。怎么看，都不似出自一人之手啊！


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