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    “自是学习向敏中向老，李迪李相公，寇准寇相公这样秉忠节义之士的治国方略！

    难道还要学习那王钦若，丁谓之辈的奸邪之术？”张俊平大义凛然的说道。

    其实，说句公道话，王钦若和丁谓都是颇有才能的官员，在治理地方，朝政上不比向敏中，李迪等人差，甚至有过之而无不及。

    只是私欲比较重，加之相貌有些奇特，才被称为五鬼。

    张俊平的回答，让顾方，卞雨星等名士大儒找到了留下来的借口，说服自己接受张俊平建议的理由。

    学习向敏中，李迪，寇准这些名相的治国方略，也符合这些名流清雅之士的思想。

    和几位名士大儒交流一番教育理念之后，张俊平就离开了书院。

    总算说服这些名士大儒接受自己的教育理念，张俊平算是完了一个心思。

    张俊平心里也清楚，这些名士大儒内心深处并不一定认可自己的教育理念，只是自己一直站在大义的一方，站在道德的制高点，让他们无从反驳，又有丰厚的薪金诱惑，才让他们暂时接受自己的教育理念。

    不管甘愿不甘愿，只要接受就好，张俊平才不管他们内心真实的想法，只要你们按我说的去做就行。

    张俊平在忙碌酒坊和书院的时候，那边刘从俭也忙的热火朝天。

    四个城门设置的报名点，挤满了牵着建牛前来报名的养牛人，还有许多前来看热闹的人，人声鼎沸，夹杂着耕牛不时出的鸣叫，比相国寺那边还热闹。

    宋朝禁赌，但是宋人好堵，每每有相扑，关扑，斗鸡，斗蛐蛐等等总会吸引大量的人前来围观。

    说到相扑，大家总会想到日本相扑，其实相扑最早就是从中国传到日本去的。

    在宋朝各州县街头上，经常会看到擂台，这就是相扑擂台，自信相扑之术厉害的，可以交报名费上去比试，只要赢了就能拿到不菲的奖金。

    当然输了，报名费就没有了。

    而关扑则有的类似于后代的抽奖促销，有的是才铜钱正反面，有的抽卡牌，形式多样。

    还有一种比较文雅的关扑，那就是猜灯谜，商家制作灯笼，悬挂在门前，定好每只灯笼的价格，文人雅士可以购买灯笼，只要猜中灯笼上的谜底，就能获得价值不菲的奖品。
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