220.六欲功-《恶魔出山》


    第(2/3)页

    “有什么要说的就说吧!再有一句不清不楚的废话,我们转身就走!”周一山拉着花惜若和敖薇的手已经走到了沙漠边沿,回过头冷冷地说道。

    “先生!对不起,平时我们师徒因为无聊经常打嘴仗习惯了,一时难以改变!我们师徒的确是无欲门的人,因为跟大欢喜门是死对头,所以一开始的时候我们说是大欢喜门的。”

    老光头顿了顿,又说道:“我们无欲门修炼的功法的确是六欲功,六欲功修炼的是口耳鼻舌生死六欲,讲究不为外物所惑,最终堪破生死得成大道,因为无欲则刚,有欲则堕,不讲口腹之欲,不讲耳目之迷……”

    老光头见周一山一只脚都踏入诡异海了,急忙收回话头,又说道,“这也是为什么叫无欲门都原因,至于守护百姓,其实就是本门代代相传的一个传承,说诡异海死亡谷黄金城里面镇压着大魔王,如果有人妄图去破坏封印放出魔王,本门必须去阻止,这次我们出来,就是发现有人居然到达了黄金城!”

    “你们怎么发现有人到了黄金城呢?”周一山问道。

    老光头下意识地摸了一下手,才想起光溜溜的已经没有了储物戒指,讪讪说道:“我储物戒指里面有块祭祀玉诀,只要有人到了地图所在的范围,玉诀中就会出现一个小红点,里面每一个移动的小红点就代表一个人,无论间隔多远都能够感应得到。”

    周一山陷入了沉思,仔细回想,起先观察玉诀的时候好像的确是发现了有小红点,只不过是不是在移动,还真没注意。

    “那去黄金城的路径是怎样的?”周一山淡然问道。

    “没有路径,只能凭借玉佩感应方向,诡异海中的无穷诡异起源于口耳鼻舌生死之惑,可以凭借六欲功避开……”老光头无法解释道。

    “六欲功可不可以说来听听?”周一山心下一动,不动声色地说道。

    老光头闻言愣住了,哪有随随便便问人家修炼功法的,不过见周一山又有动脚步的迹象,急忙说道:

    “五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此……目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。故神劳则魂魄散,志意乱……目者,心之使也。心者,神之舍也,神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故曰惑也……”

    老光头说完,不安地看着周一山。

    这一段时间他一直在想办法解除阴阳绞合线的束缚,可是没有丝毫的办法,无奈只能将六欲功的总纲部分说了出来,如果再继续说下去,那就是具体的修炼之法了。

    修炼之法是绝对不能外传的,除非周一山拜在无欲门,不过就算周一山拜在无欲门,老光头也不会传他。

    无欲门代代单传,最多只能两个人存活在世,一老一少都叫无法无天。因为具体的修炼之法是一团无法记录、也无法言传的神识印记,只能在濒死之际选择幼儿灌顶,这样也造成弟子智商无法保证的现实,而弟子的修炼也只能靠自己从神识印记中自行领悟。

    周一山如果继续追问具体的修炼之法,那就相当于要无法无天师徒的命。

    无天虽然叫无法师傅,其实叫养父更为合适,无天准确来说是上代无天的弟子。

    无欲门存世只有两人,无法无天各自单传,这是一个用生命来传承的门派。

    ……

    所谓六欲功居然是《道德经》和《黄帝内经》的杂合体?
    第(2/3)页