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    国运一物，玄之又玄。

    有道是一命二运三风水，四积阴德五读书，人间诸子百家，三教九流，无外乎都是在此道上下功夫。

    儒家当真就只是读圣贤书么，其实不然，圣人立德立功立言三不朽，求的便是为天地立心，为生民立命，如果退而求其次，立一家之醇厚家风，也当是在为一家后人，百代子孙改命换运了。

    佛家众是修命，积阴德，谋转世，而道家众，顺天心，求长生，内外丹道，天人合一，看似最为安命，可却是天底下头一等的叛逆者，古有练气士，窃天地大道为圣，便在于此，至于阴阳家之流窥命，以最直接的手段去改变运道，其实反而落在了下乘，因为天心难测，若犯其威者，必受天地反噬。

    至于国运，便是一国之气运具体显化之物，想要凝聚出长安城上空这般浩大广博的气运云海，就须历经百年之积累！

    先有太祖皇帝率众拜祭天地，泰山封禅，立文武百官镇压九州气运，昭告天下为尹始，再有后世人不断发展，国泰民安，才有如今的恢弘气象，这可不是什么小地诸侯便能拥有的东西。

    此国运云海不光是能够作为一国运道兴衰之表象，其妙用亦是非凡，最简单直接的一点，哪怕是一位一品武人，若胆敢在长安城周围乱来，也要即刻被国运镇压！

    饶是你辛苦修行，一品大成，得那传闻之中摘星拿月的大天相之力，也抵不过一国万万百姓共同凝聚而出的信念之力，便是超越了一品，足以向天地夺命的武道大宗师，也不敢直接对天子下手。

    岂不闻上古时期有神人下凡，身负大运道，却也不敢对一朝天子颐气指使，这是世间的规矩，三教圣人可为，却不会为之，至于想如此为之的，却又不可能有如此修为，这便是平衡。

    只不过，杨辰乃是天生异种，确乃真龙临凡，同时又身怀当今帝家之血脉，故而能够引动一些国运之力，哪怕仅仅只是一缕落下，也足以将他如今的境界推动至四品入境的层次。

    四品，是为万象境，当初为武人修行划分境界之人取的是森罗万象，无物不包的意味。

    武人修行到了这个境界之后，体内的真气便可真正演化万物，并且初步凝聚出一点神意，只是不能如真正的三品武人那样外放罢了，却也足够最大程度地发挥所修绝学的威力，再往前一步，叩响玄关，入泥丸宫，便是所谓上三品，那已是凡人不可想象的境界了，若以道家境界对比，是为五气朝元。

    那一对天生的金色重瞳之中，充斥着无与伦比的威严与霸气，杨辰在这一刻仿佛为天地之心，一念落下，众生叩首，国运加持，此刻的他，已有一朝天子之威！

    擂台之上，龙啸不断，演武场上，已是天地变色！

    龙属之物，天生便有行云布雨之能，可以辅佐天庭雷部正神于人间施法，真龙巡天之时，自然是风云变色！

    头一次将自己打理得如此整洁，几乎都不像他自己的老王，不由得跟其他长安司的武侯们，台下的观众们一起，抬起头看天，眉眼之中，有唏嘘感慨之色。

    长江后浪推前浪，一代更比一代强，在真正秉承天地气运而生的天才面前，其实他这样的什么也算不上。

    老王敢肯定，杨辰如果不中途夭折，用不了太久，他或许就只能仰视对方了，可悲的是，他却因为“天赋”和“傲气”这四个字，与自幼相熟的老友互不往来数十年，甚至最终还成为了害死他的推手之一，可笑，可叹，可怜！

    他真的后悔了。
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