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    这时居然还表现的不争不抢，无疑在荀攸心里，树立起了一个“无心争霸”的人设。

    而且不愿透露姓名的许氏，也再次立功——在荀攸调查白图在民间的名望时，发现了江东广为流传的“深井病”一事。

    虽然以白图的功绩、声望，除非天怒人怨到令普通百姓、都感受到切肤之痛，否则绝不会引发什么民怨，但居然任凭这种调侃之言流传，也令荀攸对白图的评分一减再减。

    在荀攸看来，白图已经是典型的“圣人”——圣人可以在庙里供着，但却不适合搬出来做人主！

    因此对于华歆等人，摆明车马的拜入白图麾下的行为，荀攸也没有过于警惕。

    做圣人的走狗，虽然比做人主的臣下，上限要低很多，但同时下限也要高很多！

    在荀攸看来，只要曹公将来能够一统北方，一纸诏书就可以直接收回江东，将白圣人抬进庙里供着，同样白图麾下的文武，或许不会像曹操的心腹一样吃香，但和降将、降臣也有本质区别。

    甚至哪怕白图真的被“蛊惑”，起兵抗拒王师，这种人也是封个清贵的概率比较大，最多是被圈禁，哪怕打得头破血流、无法调和，也只会死于意外或是病痛，至少在官方口径上，不会将他视为逆党……

    因此投靠白图……尤其是对于名士清流来说，投靠白图是一桩收益很稳健的选择。

    只是吕布一部比较麻烦，那些人对于曹公的敌意太重，这令荀攸放心不下——如果将来白图被“蛊惑”，那肯定就是这群人的锅！

    【吕布还有个女儿，似乎和白公关系很近，如果将来两人亲上加亲会更加麻烦……看来需要提醒主公一番！】荀攸心里默默的转着主意。

    同时，荀攸的眼神的表情，渐渐的呆滞了起来……

    建安二年，正月十八，荀攸从早上开始，在驿馆静坐到了傍晚，之后才简单用餐，接着特地来州牧府，向白图辞行。

    白图交给荀攸一套符合礼制的玉器，作为回赠给朝廷的贡品，古板程度很符合荀攸心中白图的人设。

    第二天一早，荀攸正式离开了金陵，返程路线未知，白图也只是派人护送他到柴桑，很可能是要绕路荆州回许都。
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