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    不过，对他来说不重要了。

    他快速阅读。

    不久，他回到书架前，又抽出几卷书。

    当看完其中一卷，忍不住无声笑了笑，这卷书讲述的乃是圣道十一品。

    起初，圣道只有九品，但是后来有人认为，区区九品不足以体现出煌煌圣道的高深，于是生生划分出十一品了。

    且，还得到天下人的认可，特别是读书人。

    圣道十一品，即

    九品文童

    八品文生

    七品文才

    六品文士

    五品文师

    四品文相

    三品文宰

    二品文公

    一品文宗

    王品文王

    圣品文圣

    文公于儒家，即为大儒，于法家即为大律或大法；于墨家即为大墨，于医家即为大医，于农家即为大农

    各

    家各有叫法。

    文王即为大贤，各家皆为大贤。

    原本每一品文位皆有初境、中境、上境和大成境四个小境。

    但后人把九品划分为十一品后，就造成文相境和文公境只有初境、中境和上境三个小境。

    至于文相的大成境，就单独成为三品文宰。

    文公的大成境，便成为一品文宗。

    并把原来的二品文王和一品文圣，改为王品文王和圣品文圣。

    这种九改十一的分品，竟然得到不少读书人的认可，但不少人在习惯上，还是把三品文宰称为文相。

    例如，身为大儒之下第一人的安院主，就是文相的大成境，即三品文宰。又如大教谕百里堃，老教谕章秀，皆为三品文宰，与安院主为同一境界。
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