第一百三十八章 文明的发展轨迹-《智械传说》


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    “十分抱歉,我能想到的只有这么多了。”

    “无妨,苏钊阁下讲的已经非常好了。”

    东皇倒是不介意,似乎苏钊所讲的这些,它早就已经见惯不惯的样子。

    “我根据苏钊阁下您的医疗记录得知您的脑部曾经受损,能够还原如此多的人类社会背景已经不错了。”

    “那么,愿意听一听我们昆仑帮助类似人类这样的原生智慧生物社会减缓内部矛盾,摆脱原始本能带来的行为影响的办法吗?”

    “洗耳恭听。”

    “先不谈人类社会中与我们这种存在类似的ai技术。”

    “你们的经济理论中,有一种绝对理性的经济人假设,对吧?”

    “嗯,是的。”

    苏钊这种时候绝对不会说他一位联邦战士,哪儿知道什么是经济人,顺着东皇的话头往下接不就完事儿了。

    “经济人假设一个企业整体在行为决策上会处于绝对理智的状态,一切的行为都是都为了逐利而开展。”

    “那么,能够约束经济人的,只有相关的律法,只要是律法没有明确规定的,经济人都会相当设法的去绕过律法的限制,以赚取更多的利润。”

    “那么这种经济人理论,在某种程度上,将企业整体变为了第三方,一个只整个组织内所有个体逐利这一追求的理智第三方。”

    “那么,苏钊阁下,这样的经济人企业,是否是人类社会的组成部分?”

    “当然是了。”

    “但它存在吗?”

    “当然是不存在的,这只是一种理论观点,描述的是一种概念而已,真实存在的还是企业,或者说,组成企业的这一群人类。”

    “它不存在,但是却有真的作用,这个理论假设非常符合现实观测数据。”

    “那么矛盾就来了,一种不存在的第三方概念,是如何切合人类组织行为的。”

    “这,就有些奇妙了呢。”

    苏钊细细思考起来,这些理论性的研究,其实对于他来说是有点难的,但是还是能从东皇的话语中听出一点难以理解的意味。

    “苏钊阁下,如果,这种经济人,变成了实体存在,你觉得人类会怎么看待?”

    “要是真的存在的话,那么肯定会有很多很多的企业寻求合作的吧?”

    “如果套用生物原始本能的观点呢?”

    “这……”

    如果说套用了原始本能,那种自利,暴掠,掌控的种种观点,那么,绝对理智的经济人存在,面临的看法或许就会有些微秒了。

    苏钊不禁以自身代入这种人类个体的角色,并模拟面对绝对理智经济人的情景。

    “先,身位人类个体的话,并不是绝对理智的,质疑电商,经济人越了人类本身。”
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