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    其次在修炼方法也有区别，普通武术的修行讲究“内炼一口气，外练筋骨皮”，通过站桩、马步、沙包、石锁等练习来提高身体的强度和柔韧性，或者通过打坐和呼吸吐纳修炼体内真气，达到以气御力的效果。而武道的修行则是通过炼体、炼脉、炼神来实现。

    同为炼体，武道又不同于武术的外家功法，外家功夫主要着重于身体强度和力量的训练，再辅以一定的武技，闪展腾挪，以动制静，刚猛霸道。在宋朝军队外家功夫最为盛行，那些武将多数是外家高手。

    武道的炼体，是从人的肉身改造开始，所谓人之出生，肉身处于混沌状态，如同土坯一般，只有不断凝练，不断焚烧，才能变成瓷质和玉质般坚硬和密实，再加以洗精伐髓，去除体内杂质，让身体变得柔韧轻盈，如同鸿羽一般。炼体大成之际，身体如玉之硬，如金之柔，如羽之轻。

    炼脉一说，武道也不同于武术的内家功夫，内家功夫讲究的是气的修炼，让体内真气游走身体各处，提升局部和全部的身体强度和柔韧度。其修炼核心是以静制动，以柔克刚，在大宋的江湖门派和术士中颇为盛行。

    武道的炼脉，是指人体血脉的修炼，人体各部位都是靠血脉联通在一起，通过血脉进行滋润和修缮。而人之初生时，血脉单薄纤细，或堵塞，或淤积，如同洪荒伊始的江河，泛滥不可控。

    所谓炼脉就是对血脉的疏通、扩张、巩固，同时让体内的三百六十五处穴位，与血脉串联在一起，成为血脉的节点。如果说肉身是山，那么血脉就是江河，江河冲刷着山体的杂质，带走了山体的污垢，同时也滋养着山川树木，山川更为灵秀。

    武道所说的炼神，是指在炼体和炼脉到一定境界后，可以修炼出识海，识海可以放出神念。常人观察万物，都是通过五官进行的，武道修炼出神念之后，不再单纯依赖五官，通过神念外放，就可以对外部进行感知，随着境界的提高，神念感知的范围不断增大，这是武术修炼所没有的。

    粗略浏览了前言和部分章节之后，易九霄不由得心生感慨，却又半信半疑。武道竟然如此之强大，修炼到一定境界之后，竟然可以上天入地、移山倒海，甚至可以衍生万物，简直就跟传说中的神仙一样。

    不管信与不信，易九霄都得去修炼，被困在这谷底想要逃出生天，只能将希望寄托在武道修炼，寄托在自身实力提升上。不过易九霄知道，任何修炼都不是一蹴迩就，而是需要时间积累，武道修炼当然也不会例外，何时才能练成呢？

    易九霄开始做长期生活的准备，他从树上将死虎弄了下来，然后在悬崖边找到几块尖锐的石头，开始慢慢切割猛虎。这是只成年雄虎，足有六七百斤，足够他饱餐多日。现在又是初春时节，天气本就寒冷，谷底的七口深潭，不仅提供了水源，又奇寒无比，虎肉放在旁边不会变质。

    他在其中的一个水潭中洗净了虎肉，就开始钻木取火，山谷周边都是树木，枯枝很多，捡了些枯枝，在谷中空地上生起了篝火，将虎肉烤得香喷喷的，送入了口中。可叹这只老虎，本来想吃易九霄，现在反倒成了他的腹中餐。

    虎肉本是大补之物，吃下去觉得身上暖洋洋的，那些疲乏和伤痛似乎都已消解。易九霄抹了一下嘴巴，伸了个懒腰，躺在火堆旁睡着了，他累了，休息是目前最重要的事。
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