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    甚至就连太清圣人的弟子玄都，也因为与周辰同为人族的缘故?    最终得到了周辰的很大照顾。

    对于玄都和广成子等人阐两教的二代弟子来说，他们暂时之间倒是不需要考虑功德之虞。

    不过通天教主门下的截教弟子?    还有西方二圣门下的西方教弟子?    就十分地眼热这三皇五帝的教化之功德了。

    更何况?    功德之力这种东西，任何一位修士都不会嫌多的。

    元始天尊自然也不可能放弃这三皇五帝的教化之功德，他恨不得自己门下的弟子全部都是大功德之辈呢。

    除去这教化功德以外，三皇五帝之师的名号，对于这些圣人教派来说，亦是十分地重要。

    要知道这三皇五帝，可是未来人族共主的尊号。

    那一方教派的弟子可以成为人族共主的师尊，这对于那一方教派在人族当中传教布道的经历就愈发地容易简单。

    这些天道圣人们的修为实力已经很难再有突破了，他们所看重的无疑就是自家教派的兴盛与否。

    因为只有自家教派愈发地兴盛，方才会使得他们这些圣人占据更多的洪荒气运。

    拥有足够庞大的洪荒气运，那么便可以推动这些天道圣人修为实力的提升。

    为了能够增加自己的修为实力，这些天道圣人们自然是会为了洪荒的气运不断谋划算计。

    现如今教化人族的三皇五帝，便可以使得获得到无量的气运和功德，这些天道圣人们自然是不会错过了。

    按理来说，太清圣人老子作为诸圣大师兄，他理应第一个发表意见才对。

    然而这三皇五帝乃是人族共主，而太清圣人又是人教教主。

    无论哪一教派的弟子教化三皇五帝，最终的结果都是人族气运兴盛大增。

    到了那个时候，人教的气运，以及太清圣人得气运，自然是随之水涨船高。

    因为太清圣人并不急着提出自己的看法，他大可以稳坐钓鱼台便是。

    与太清圣人情况相若的还有女娲娘娘，身为人族圣母的她，自然也用不着为人族的气运而发愁。

    因此在六位圣人当中，真正需要进行争夺的，其实仅仅只有元始天尊和通天教主，以及西方二圣罢了。


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