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    知识就是财富，其实古人也懂，尤其是那些高高在上的名门士族更懂，所以他们巴不得能够垄断学术。技术也是财富，因此那些士族豪强，也垄断技术。

    各家的作坊里，掌握着关键核心技术的人往往是地位最低下的奴婢，而且还得是家生奴，世世代代皆为奴隶，技术便永远不会流传出去。

    大唐没有技术专利，他们也不相信这种玩意，他们只相信技术掌握在手中，哪怕是世面上其实早不稀奇的技术，他们也绝不地轻易的流传出去，更不会免费或共享。

    就连造纸术、印刷术、制墨术、制笔术等等早不是什么太稀奇的事情，可他们依然严格的在保守着自己掌握的技术，有意的控制产量，保持价格。

    想学技术，想学知识，要付出的代价是绝对的昂贵的，要么做他们的奴隶，要么做他们的部曲，签下卖身契，世世代代依附于他们。

    想自立门户？

    马周不是不懂，他只是习以为常了，从没有认真的去思考，这种规则的对错，或者说想不到去挑战这种潜规则，他受皇帝赏识，当了宰相，脑子里也只是一个传统儒生的思维，辅佐君王，仁治德政，爱惜百姓。

    秦琅不一样，秦琅的脑子其实太超前了，超前了一千多年。

    他有时也会想要改造、调教一下皇帝，但他不会只关注上层，他很清楚的明白，经济基础决定上层建筑，大众百姓民生，其实才是一个王朝真正长治久安的关键，而不是攻灭了多少国，打下了多少疆土。

    如果开疆拓土和百姓安居乐业冲突，那皇帝朝廷武功越高，百姓就越惨，就会出现杨广的大业，跟百姓的造反并起。

    功业是皇帝和贵族官员们追求的，普通小民们更在意的是一日三餐温饱，是养家糊口。

    “我不是垂怜世人，而是也曾在底层摸爬滚打过，知道大家真正想要的是什么。我秦三郎也能提枪策马上疆场，万里觅封侯，但是也愿意带领大家赚点小钱，这并不冲突。我觉得他对，便做了。”

    “白鹿技校只是我的一个试验，是我想法的一个实践，这是开始，但不会是结束，我会把秦家产业中每年利润的一成拿出，投入到这个技校的事业中来，今年这里将招募培训一千名学生，明年招募第二期。”

    “现在暂时只有几个专业技班，但以后会陆续开展更多的技术班，我也会从各行各业高薪聘请更多的行家老师来传授技能。”

    马周深深的震惊于其中。

    可还是问，“你这技院不只教工商技能？也读书教字吧？”

    “对，虽然这会是一所专业的技工学校，但是也会开设基础课程，读书识字绘画算术体育音乐等等，不过这些只是教授些最基础的，比如我不会去开设什么文学经学等课程，不会要求他们学习九经十三章，不需要他们能诗会赋，不用懂易经八卦阴阳。”

    “我会从古圣贤经典中节选一些文章，比如诗经的诗，孔圣的论语等等经典的一些名篇节选，以教大家读书识字，我不会要求他们通经诵义，能读能写便行，顶多教大家一些书信公函格式等。”

    要求就这么简单，能读会写就行了，不必通经史，也不必会诗词，更不用会韵脚什么的。同样道理，音乐绘画等课，也只是选修。

    对基础课成绩要求不高，他希望他培训出来的技工们，不是文盲便好，因为文盲会影响到技术专业。

    “三郎，既然你开校授课，那何不教授经史?”

    “经史当不了饭吃，经史都会教的，但不会跟传统那样教学，你们这些士子，能够十几年只研究几本经书，但那些技生们却不行，他们要学技术，要赚钱养家，我愿意额外花时间和钱来增加这文化基础课程，也是希望能够让这些技生们，可以更好更强，并不是指望这些技生中，将来出现许多通经儒生或是科举进士。”

    儒经也好，史书也罢，秦琅会加以节选，基本上打算采用的是后世小学的课程教学模式，识字组词造句写作文，再加点阅读理解便行了，最终目的只是将来能看的懂信件，能写报告这些，其它的并不在他的目的之中。

    因此这白鹿书院，不会直接采用九经等做为课本，秦琅打算为白鹿技院量身设计编撰一套教科书，其实就是相当于后世小学教科书吧。

    “三郎要亲自编撰一套书？我正好有空，愿意一起参与。”马周自告奋勇。

    “会很无聊的，这工作其实非常简单，我打算给白鹿书院编的这套书很简单，要求的是通俗易懂，分为语文、数学、历史、地理、法律以及音乐、美术和体育，一共八科。又分五个学期，每学期还分上下两期，所以一套完整的书，实际上有八科，每科十卷。”
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