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    段毅体内之所以在短短的片刻之间，产生如此剧烈的变化，完全是因为著述这本簿册的高手，以无上之心灵境界，将自己对玄功要诀的领悟藏入字中。

    后来人若是有幸能读到这本书，同时有着不俗的内家修为以及精神境界，便可以从中得到想象不到的好处，不说直接圆满，但将玄功要诀学个七八成却是不成问题，这是一种捷径，段毅便是如此。

    而且通读这手稿，段毅完全可以领略到写下这些字的人心胸之宽广，心境之高深，宛如汪洋一般，难以揣度。

    当然，应我求这三个字，便将段毅所有的震惊以及不可置信都打消干净。

    这位魔教之主，修为之高，当世无二，堪称三十年前的天下第一高手，从丁玲的只言片语当中，段毅也能猜得出，当年之所以在昆仑玉虚宫斗战失利，内中有更复杂的因素，而不单纯是玉虚宫掌教武功比应我求高。

    抛开应我求以及玄功要诀这门武功，来说说段毅体内的变化。

    段毅如今四肢百骸俱通，经脉畅顺无阻，但真气却是变化极大，在玄功要诀当中，被称之为返本溯源，乃是有别于真元真丹境界的内功划分，是一种更细微，更细腻的境界。

    天下万千内功，法门各异，有的练出剑气，又的练出刀气，有的内力绵柔，有的真气刚猛，有的炽烈如火，有的森寒如冰，种种不胜枚举。

    但本质上，所有的真气，都是由一股母元气衍生化得，这种元气，就是武者能超凡入圣，做到破坏力远超凡人想象的根本，也被玄功要诀称之为太素元气。

    事实上，这种领悟，乃是段毅所独有的，太素真气，恐怕练出的人也是寥寥无几。

    玄功要诀乃是一门将原理，讲研究的功夫，人人都可从中参悟出内家修行的法门，却又因为各人的资质禀赋不同，人生际遇不同，福源不同，而有所差别。

    就像是看一个人，有的人看的是外貌，有的人看的是衣着搭配，有的人看的是内在品性，关注与侧重点不同，得到的结果自然也是大相径庭。

    而在玄功要诀当中，太素元气，算是内家最难领悟的一种法门了。

    在道家学说当中，有先天五太一说，即是太易，太初，太始，太素，太极，解释了道学由无极衍生天地万物的过程。
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