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    敖盈盈给力，把叔家族祠所在的石崖拍掉了半截，对残存的叔家人来说，这个打击比叔天雄和叔家宗师死掉还大。那座高高石崖屹立了数百年，几乎等于叔家的圣山，现在却垮掉了，还是被河神拍的，叔家还能在这安生立命吗？

    当天又有几十户人跟叔家划清界限，跑到河神坡定居。仲杳也腹黑了一把，急急赶去叔家大院，装模作样的祭河神，让敖盈盈收工回府，灰河重归安宁。

    这一祭也坐实了仲杳与河神的特殊关系，叔家人不敢，至少是面上不敢再叫嚣仲杳抢夺叔家人丁了。毕竟整件事情的源头是叔天雄想以祖宗之灵封河神，跟仲杳可没关系。

    仲杳倒是清楚，等叔家遍布诸国宗门的子弟回来，还有番撕掳。若再面对叔贲华，自己这边更是心虚。

    不过他更清楚一点，到时不管嘴巴怎么吵，拳头必须大。

    “以《摩夷小真经》的五行筑基篇、炼气篇为根，倒是能跟贯山各家的功法剑招相融，但修得的本事也就是平平无奇。今日摩夷洲的大半功法剑招，都出自小真经，只是千年下来，各有各的抒发。”

    梓原乡主府里，卧槽老人跟仲杳谈到了修行的事情。

    “至于人族与妖族同修，若是每一类妖怪都有修到结丹境界的先行者，精通人族和妖族气海穴窍的道理，可以将小真经或者其他功法与本类妖族融会贯通，进行调节，那倒还有希望。”

    老头摇头道：“奈何本洲的妖族都是灵气异变而生，即便有那些整族为妖的群落，每只妖怪的妖血都有不同，气机变化更难以把握，这个路子也走不通。”

    看来人妖同修是暂时别想了，不过仲杳也不沮丧，这毕竟是个惊世骇俗的课题，哪可能一时半会就解决了。

    现在要紧的还是统合贯山剑修的修行法门，确立贯山剑宗的地位。只有把贯山诸家的家传融为一体，才有资格成为面对所有修士的宗门。

    预定为贯山剑宗宗主的仲长老仲承业，伯家家主伯洪虎也在，再加上季家独苗季骄娆，仲杳身边也就这三个人有资格谈家传了。仲至薇在水患解除后就返回宗门，再不回去恐怕就要被赶出宗门了。

    仲承业说：“先谈有无，再说是不是有奇吧。既然能融合，不知道卧槽先生有何见教？”

    仲长老对卧槽老人是不怎么看得起的，至少在贯山诸家的家传上，他不认为这老头有发话的资格。

    伯洪虎却道：“剑在人手，奥妙不同。即便功法剑招相同，每个人施展出来也有不同，又何必在意这个。”

    卧槽老人还在解释：“我说的平平无奇，是指在其他宗门眼里，还不够开宗立派啊。”
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