第(2/3)页

    “有点意思。”在奈瑟看来，这个教堂之中精神最为正常的其实是那个惶恐的赫伯特，他清楚的知道自己做的事不对，并且不会用信仰来过分的糊弄自己，他就是一个贪于享受的坏人。

    而另外一个修士，则是赫伯特的反面，他坚定的认为自己是神的牧羊犬，和羊是两个不同的阶级，和治安官联合起来压榨那些村民，他心安理得。

    最为有意思的其实是杰罗姆，他的信仰处于一个十分古怪的地步，他即信仰神，但是却又认为神太远，明明已经和其他人同流合污了，却又觉得这样的自身是正常的，直到最后，才被奈瑟魅惑，说出了一些对于他来说，不‘正常’的话语。

    “本质上依旧是精神病。”奈瑟剖析着杰罗姆的精神状态：“他将信仰和自身的实际心理进行了割裂，而这种割裂，其实也正合适教会的一些现状。”

    “神太远，人太过于渺小。”哪怕是修士也距离神太远了，就算仅仅研究神的一部分，到达一定层次，也能形成种种堪称奇迹的专属神术。

    而正是这种距离，让修士具备了一定的复杂性，他们能够任意的解读神的存在，只要自身信仰过得去，到达一定高度那么就能够形成相应的专属神术。

    实际上如果阿尔瓦不是被教会惩罚，打下了罪人之印，他那种渴求所有人都长生的想法，依旧没有让他信仰退化，他依旧能支配着圣力，成为一个修士。

    问题在于对于信仰的怀疑，各种教义宣扬神的高大上真善美，想要让人贴近这种真善美的神，然而这种真善美和现实是有一定割裂的，这种割裂便会让信仰变得难以坚定。

    想要信仰强大，要么从内心深处去贴合教义，克服现实中种种割裂带来的困难，然后生出自身的见解。

    “要么便是形成一套属于自身的逻辑闭环，然后偏执的去相信。”

    那个赫伯特便是太过于正常了，他即无法忽视掉自身的欲望，以及现实中的种种问题，去贴合教会的教义，又没办法自己骗自己，偏执的去形成一个逻辑闭环，所以他才是精神状态最为正常的一个人。

    “所以某种情况下，越是正常人，越是难以成为强大修士，每一个强大的修士，本质上都不太正常。”奈瑟笑了笑：“当然在他们眼中，我可能才是最不正常的那一个。”

    对于这一点奈瑟也不会在意，这年头，谁还没个精神疾病，谁是正常，谁是不正常，重点其实在于自身，以及自身的选择。

    如果万事万物都要去分一个正常和不正常，反而容易因此被卷入虚无主义之中，自身的抉择其实才是一切的根基。
    第(2/3)页