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    但捕食猛兽时，若没有足够的把握绝对不干，眼下虽然人看似很多，但在猛虎眼中，周边这些人并没有太大的威胁，相信以它的实力，完全可以扑倒猎物之后，抬腿就跑。

    只见它猛地露出了粗壮的牙齿和可伸缩的利爪，朝公主猛扑了过去，秦秀此刻虽然举起了弓箭，但射向猛虎的线路早已被护卫统领给警觉的挡住。

    好在秦秀并没有惊慌，他现在已经拥有了高级骑术技能，和座下的神马相当的默契，在这一瞬间，神马心神领会，一跃而起——

    秦秀也借势一跃而起，高高的跳了起来，双目在半空中紧盯着猛虎的扑击。

    恰好！

    护卫统领在听到呼啸声，立马明白秦秀并非是要袭击公主，而是公主前方的树林里面，居然藏着一条斑斓猛虎，这头成年虎体型强壮高大，毛色从北而南呈黄色到红色渐变，有深色条纹。

    猛虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。

    但秦秀很清楚，最少眼下的公主虽然温柔和美丽，但还是无法折服猛虎忙碌而远大的雄心。

    “不好！前方出现盗版………………”

    《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

    孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪“，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

    《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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