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    沈师爷头疼道：“我也不知贵州的物价啊。”

    王渊问：“那按江南的物价呢？”

    沈师爷盘算道：“蒙学读物和四书五经，由于广泛印刷，属于最廉价的一类刻本。在江南之地，大概五六只鸡，就能换来一套官刻《四书集注》。如果是私刻的劣本，一两只鸡就能换来一套。当然，这是弘治初年的价格，现在我就不怎么清楚了。”

    尼玛，鸡还能作为货币单位？

    “如果用铜钱来计算，多少文钱可以买一套《四书集注》？”王渊继续追问。

    沈师爷连连摇头：“铜钱怎说得清楚，只能用银子来定价。”

    在王渊的刨根问底之下，沈师爷一番细说，他才知道明朝的货币体系无比混乱。

    官方货币是大明宝钞，但这玩意儿形同废纸，早在宣德年间就停止印刷了。而且，宝钞停印的一个原因，居然是印刷成本高过了流通价值。

    但停印归停印，它始终是官方货币，法律地位永远高于白银和铜钱。

    一直到崇祯年间，大明宝钞都还在使用，主要用于赏赐和收税。

    番邦进贡，皇帝得回赐啊。回赐物品五花八门，但必定有宝钞的影子，有时一次就要赏出去好几十万——还真有几个小国，把大明宝钞带回去，一度当作高级货币流通，比如琉球国。

    还有就是科举殿试，每一位新科进士，都会获得一摞赏赐宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。

    至于收税，那才是最坑的！

    朝廷大佬们经常抽风，突然就勒令某个税种，只能使用宝钞来交税。

    交你妹的税啊！

    大明宝钞早就不印了，一时半会儿上哪儿找宝钞应税去？

    于是，就催生出一个行当：屯钞之家。

    这些人以买草纸的价格囤积宝钞，再以官方价格卖给应税百姓，中间有着上千倍的暴利。甚至他们还卖钞给朝廷，因为朝廷也不印钞啊，上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士？

    王渊听得瞠目结舌，心中大呼奇葩。

    一个国家的官方法定货币，印钞成本居然超过了流通价值。

    那可是纸币啊！麻溜印呗。

    这也就罢了，朝廷使用自己发行的货币，还得从民间高价回购，任由屯钞者敲竹杠？

    他娘滴，里面有多少猫腻，里面有多少勾结，用脚后跟去想都能明白。

    接着，沈师爷又说起铜钱情况，彻底刷新了王渊对货币的认知。
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