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    当时王阳明带仆从下山买盐，身上有好几十两银子。分出二两银子给土匪之后，就开始跟土匪们讲道理，稀里糊涂便把四人给说服了。接着又将土匪带回龙岗山，让他们加入苗民寨子，跟生苗一起烧荒种地，还打算娶苗女落户生子。

    苗民也被王阳明说服，愿意接受四个汉人，因为汉人可以教他们更先进的耕种技术。

    可惜没有足够农具，今年依旧得刀耕火种。

    四人这趟进城，除了买酒之外，也购置锄头、镰刀等物品，其中一套农具还是帮王阳明买的。

    略微了解情况之后，王渊问道：“很多人听阳明先生讲学吗？”

    “多得很，”商富权笑道，“龙岗山附近的苗民都去了。这些生苗根本不会种地，把山头放火一烧，用石刀挖坑埋种子，随便浇浇水就等着收粮食。他们每天都闲得很，要么打猎，要么听阳明先生讲学。”

    “听得懂？”王渊好奇问。

    “听得懂个屁，”商富权鄙视道，“阳明先生说什么，他们都傻乎乎望着，然后莫名其妙一起笑。倒是苗寨里的许多小孩，每天都跟着先生识字，还跟着先生学说汉话。”

    王渊又问：“你们能听懂吗？”

    商富权说：“大道理听不懂，小道理还是能懂的。先生说得对，打家劫舍终究不是个办法，得讨老婆安心过日子才行。”

    ……

    其实，王阳明没有人们想象中那么潇洒从容。

    他非常焦躁！

    此时此刻，端坐于洞外，闭眼苦思良久，一口烦闷之气憋在肚子里无处发泄。

    这两年来，他经历了牢狱、逃亡、刺杀、疾病，妻子因家庭变故而流产，大夫说今后很难再怀孕。王阳明认为自己能超脱一切，已经对功名利禄无所求，谁知在遭遇刺杀时生出大恐惧。

    那一刻，王阳明发现自己无法超脱生死，他仍然想活命，他依旧是凡人。

    可该如何超脱生死呢？

    王阳明想了几个月，一路旅程都在思索，至今毫无所获。

    洞中，王长喜正在生火做饭。

    王长乐则在苗人寨中，辅导苗人夯土建屋——王阳明能够获得苗民信任，多亏他有工部履历，威宁伯王越之墓便是他督建的。而此地生苗，住的还是茅草房，王阳明教他们夯土架木之术，帮助生苗建造土木结构房屋。

    你看，土木工程还是很有用的，至少能够让番地生苗归心。

    突然之间，王阳明睁开双眼，回洞取来一把石斧。他走到刚才静坐之地，对着一坨石头不断劈开，削去棱角，剥开石皮，渐渐打理成石墩模样。

    “嗙！”

    石斧碎裂。

    王阳明捡起一块石斧碎片，在石墩上刻字：吾惟俟命而已！

    这出自《孟子·尽心上》的正文：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”也可以是出自朱熹对《孟子·尽心下》的批注，原文为：“君子行法，以俟命而已矣。”

    此时此刻，论及王阳明的心境，应该是出自前者，也即《孟子》原文，跟朱熹批注没啥关系。

    咱们说人话，王阳明这是要修命！

    再结合该句在《孟子》中的前后文，即：我已经恪守本心，觉悟本性，知晓天命。剩下的事情，就是严守本心与本性，等待自己的命运。尽力行道而死，是我的正命；犯罪受刑而死，乃死于非命也！我行道未尽，绝不能死在此地。

    想通这个道理，王阳明豁然开朗，瞬间就超脱生死，也不再为怕死而自惭。
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