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    且说玄真正呆坐在徒壁牢，除了看风景，也只能看风景，这风景再好，看多了也教人乏味。

    心想，在这徒壁牢关上几日还行，时间久了如何能受得了如此无聊，又想，关在这里的多半是极其凶恶之徒。

    难道普度大师也是穷凶极恶之徒？不像，听他说是自己想待在这里而已，也许吧，怪人有点怪癖好也许正常。

    而自己呢，难道我也是极其凶恶之徒，真是天大的冤枉啊，如果自己真被冤死了，那岂不太吃亏，便宜了那帮奸佞之徒。

    心里又想，我千万不能死，一定不能死，一定要证明自己的清白。

    想到这里稍稍宽心，便开始练习“龙卷大法”，一小团真气在掌内如龙卷风一般旋转，顺手向外一甩，还没行至几寸远便消失不见了。

    看来不借物真气很难成形，便又拿起一小块石头，试着将龙卷之气“裹”到石子上。

    但并没有达到“裹”的状态，而仅仅只是石子处于龙卷之气中间而已，远没有达到细腻包裹的状态。

    看来此功并不那么容易修炼，真是要像“师父”说的，至少三年。

    禅武会师大会照常进行，这日便进入尾声，竞争甚是激烈。不幸的是，玄真最终无缘本次禅武会师大赛晋级，甚至性命堪忧。

    玄真内心最歉疚的就是在禅武大会的关键时刻辜负了师父多年的教诲，如果胜出，便是对师父最好的报答。

    但事已至此，只能先渡过此劫，再另做打算。也许，这就是命运，只要心向阳光，必有拨云睹日之时。

    最终“小四大金刚”名单新鲜出炉，乃洞林寺虚济，北少林寺恒忌，北少林寺常忍，南少林归缘，继承归位后将对应泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。并学习对应的功法，成为少林寺镇寺护法。

    “小十八罗汉”分别是：文信、柳为、修摩、夜新、罗那、岩原、药隆、道巳、步忍、良介、戒色、虚为、浮开、玉善、灵太、松行、福听、慧长；

    待小十八罗汉继位后，便会分别举办归位仪式，分别对应：坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉；

    归位后便深入修习各自对应的罗汉功法，并融入罗汉阵，成为保寺卫国的坚实力量。

    这届禅武会师整整举办了七日，最后一日，举办了简短的结束仪式，公布了最终的获胜名单，并由方丈大师进行了授位仪式：

    虚济归胜胜至刚位；

    恒忌归泼法金刚位；

    常忍归大力金刚位；

    归缘归永住金刚位；

    文信归伏虎罗汉位；柳为归静坐罗汉位；修摩归笑狮罗汉位；夜新归看门罗汉位；罗那归坐鹿罗汉位；岩原归芭蕉罗汉位；药隆归布袋罗汉位；道巳归长眉罗汉位；步忍归沉思罗汉位；良介归欢喜罗汉位；戒色归挖耳罗汉位；虚为归托塔罗汉位；浮开归骑象罗汉位；玉善归举钵罗汉位；灵太归降龙罗汉位；送行归过江罗汉位；福听归开心罗汉位；慧长归探手罗汉位；

    归位后的“小四大金刚”和“小十八罗汉”隔日后将纷纷下山进行最终的“江湖”考验。

    禅武会师结束后，整个少林寺终于可以松一口气。这夜，少林寺的巡护稍显松懈。

    而位于大雄宝殿之内，由方丈大师主持，祖师二老，四大金刚，觉远大师等要职僧众尽在，而夜巡小僧头净言，藏经阁侍僧福为，以及被羁押的玄真。还有各首座、堂主、殿主等均在。

    此时就在对前几日少林发生的命案进行寺审，方丈大师、祖师二老盘坐大殿正前方，其余僧众盘坐大殿两侧，四大金刚分列方丈左右，门口亦有僧人把守，而觉远、玄真、净言及福为均立于中央。

    看这情形，寺审已进行了多时。

    只听见觉远开口道：“看来无论玄真如何说，你们都认为是在狡辩。哼，这都是奸佞小人的陷害，这还不明显吗？觉远敢以性命担保，我徒玄真必没有杀害僧友，还请师兄恕其无罪。”

    玄真被五花大绑，听见师父如此之说，甚是感激，正想说师父不必如此，可觉远未回头，只左手示意其莫开口。玄真只好咽下言语，看来师徒默契十足。

    方丈听罢开口道：“师弟放心，少林寺向来慈悲为怀，且秉公执法，不会冤枉好人，亦不会枉纵坏人。”

    “今日之寺审意在请来祖师二老，做公证之见证，二来也做慧眼之明辨。”

    “想必在座各位都将事件的来龙去脉了解，中间之离奇变故确实令人匪夷所思，双方各执一词，而只有一方证据确凿，而另一方矢口否认其罪，陷入进退惟咎之地，还请祖师二老甄辩。”

    祖师二老回礼后，义清大师说到：“前日觉远贤侄找过我们二老，就刚才所言听到关于少林寺有《星云先书》拓本的碎语，我等已有过言明，今日在此再次说明。”

    “少林寺确实有一本《星云先书》之残志，上面有记载关于星云先书之内容。”

    听到这句后，全殿僧众都为之震惊，其中有一名巡僧混迹在人群中，反而淡定异常，不注意看其，怕是看不出来。

    义清大师如此说也未有慌意，此残志上记载的确实是关于星云先书之“史记”内容，但并不是《星云先书》本书之内容，有心之人恐怕会大大误解。

    义清大师接着说道：“众位稍安勿躁，老衲这样说恐众人不信，正好请来了三藏圣师前来，请圣师言明。”

    话刚落音，只见宝殿大门无风自开，殿外圣师如佛莅临，气宇轩昂，佛光泛袍，步履沉稳。

    身高足七尺有余，年方五十，左手持初本《大藏经》，右手持千年菩提珠，体着青莲服，灰须流眉，炬眼长鼻，一派圣者风范。

    待其走到大殿中央后，众僧均施合十礼，三藏圣师亦回礼，便开口道：“方丈大师，祖师二老，贫僧有礼了。”

    听其声音尊尊有礼，阔音厚重，为人信服。接着说道：“《星云先书》确实有本手记残志，就在藏经阁，已百年间无人过问，昨日听祖师二老提起，贫僧专门将其找出去灰扫尘，以便有用，此刻存于藏经阁伏案，如有必要，贫僧差人取来。”

    方丈大师回到：“不必了，有劳圣师了，此残志事关重大，亦是存世之星云先书的重要记载残本，如今江湖上为此书又闹的沸沸扬扬，恐怕日后多生是非，还请圣师回去后将此书火化，并昭告天下，莫让江湖之众心生惦记，以恐再起是非争端。”

    言毕，只见堂内刚才有些异样的巡僧竟悄悄消失于后方，不知去向了。

    方丈欲毁此残本，也许有其一定之道理，毕竟江湖动荡不堪，为了利益不择手段，为了避免惹祸上身，将此残本火化也是明智之举。

    但此书也具备重要的历史价值，毕竟是关于星云先书的记载，方丈大师果真会如此做吗？且听后续精彩演义。

    原来这异样的巡僧溜出去后便换上了黑衣劲装，这不就是那晚的黑衣人吗？
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