第二百五十三章 先手-《左道之士》
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夷人有九部之多,分居在玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙等处,现如今被幽州辽东郡公孙世家,当地事实割据的军阀潜移默化控制。
自领平州牧的公孙度麾下,多有征召而来的夷人射手,与汉人混编成军,多用于征讨四方。东讨熊人建立的高苟丽,西击乌桓野猪人,北伐扶余鹿头人,将这些兽人大联盟的余孽,压制地实在够呛。
由于这些兽人的死亡,草原冥土逐渐扩大,渐渐地与中原九州的九幽黄泉接壤,这就给了叶知秋一个可以渗透的机会,鬼道三尸五鬼更是可以藉此借道,率领各自的眷族长驱直进。
溟溟漠漠的暗面冥土,不时吹起凄厉的阴风,死去的兽人灵魂坠落下来,若是其质异常坚固,还能侥幸保持完整,缓缓地飘荡坠落到冥土地面。
对死后遭遇完全不清楚的兽人灵魂,很快引起在冥土游荡的恶鬼凶神的觊觎,恶鬼通常是被部落流放出去,自生自灭的叛逆,有怨生恨,即使死去坠落冥土,也会蜕变成凶暴成性的厉鬼怨魂,永远地在广漠的冥土游荡。
至于凶神出处,多数来自失去部落供养的守护灵,甚至是曾经的祖神,没有子孙后裔的香火信仰,永远饥渴的神灵,不得不通过吞食灵魂,维持着自身的存在。可惜这样做往往会坠格,蜕变成野蛮无知的凶神。
遍布草原的部落,凝聚生民之气投落到冥土,自然而然地会形成可以移动的宫殿,形制多是巨型帐篷,由巨大的马车拖曳转移,没有固定的地盘,始终无法扎下根基。
部落守护神的责任,就是在冥土看护子孙后裔的灵魂,确保它们不会被恶鬼凶神掠走吞食。因此即使兽人死后,也不会有一刻安歇,必须为了自身的安全,不停地战斗。
不过,当梵教肆无忌惮地在草原上传播信仰,将部落守护神转成梵教修士,这一部分的责任就差不多舍弃掉了。兽人们的灵魂必须依靠自己,才能在生存环境极为恶劣的冥土,苟延馋喘地存活延续下去。
因此,当叶知秋的分神进入草原冥土后,很快获悉其中的细节隐情,随即开始召唤左近的恶鬼凶神,准备组建专属的鬼神军团,以配合阳世地面的攻伐。
没过多久,在一片连绵起伏的帐篷宫殿群废墟里,饥渴万分的恶鬼凶神齐来与会,准备趁机劫掠一番,看看能否混个囫囵饱。
可惜的是,叶知秋下手的速度更快,这支兽族混居的万户部落,刚刚被太阴灭绝神咒坑杀,转成近万数的僵尸大军,连成为梵教修士的部落守护神都战殁当场。
失去了根基支柱的帐篷宫殿群,就算还有猩红天光笼罩,却是成了无源之水无本之木,在叶知秋仙人的威严下,顷刻间毁于一旦。
兽人的灵魂稍后还有大用,于是叶知秋用来招揽恶鬼凶神的筹码,就是阳世地面带来的无数血食,生灵犹有余温的鲜血,足以满足这群鬼神饥渴的肠胃。
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