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    夏冉自行开创，摸索出来的道路，前三个阶段其实都可以对应这个世界的修仙炼道的境界成就。

    第三个阶段自然就是对应那些凭借手中三尺青锋，纵横天地的真正当得上剑仙之称的人物了，从那些开始修习道法，刚刚能够御剑飞行的门人弟子，到诸如玄霄那种级数的凶人——

    其实都可以囊括在这个阶段之中。

    按照这个世界的修行法来说，这些人如果更进一步就应该是功满忘形，脱质升仙，法天地升降之理，取日月生成之数，炼形住世而得长生不死。

    用这个世界的话来说就是修成仙身，然而这个世界的修成仙身其实有很多种途径，标准并不唯一。

    譬如说狐三太爷的修内丹成仙；

    譬如说琼华派弟子们的炼剑修仙；

    譬如说同为昆仑八派之中的阆风、天墉两派，也是走修内丹成仙的道路；

    譬如说昆仑八派之中另外的悬圃、玉英两派则是通过炼外丹，以求炼成仙丹服下直接成仙……

    除此之外，蜀地那边还流传着斩妖除魔，积德升仙的说法。

    还有就是，据说昆仑山巅有天光投下的地方，便是传说中的通仙之途，只要能沐浴昆仑天光的照耀，便能肉身成仙，这也是一种说法。

    ——嗯？话说回来，这就已经是多少种途径了？

    反正这个都不重要，重要的是这个世界对于修成仙身的标准并不唯一，而且尽管有多种多样的途径，然而却都是非常艰难才能够成就，机缘实力缺一不可。

    不过夏冉需要的也不是修成仙身，而是想要达到身体能量化的目标——

    尽管有着绝对恐怖领域的强辅助能力，但是因为缺少的资讯太多导致无法推演，所以他也没办法做到无中生有，只能够从这个世界的某些疑似会涉及到情况来入手，希望能够获得参照或者参考。

    在经过多次推演，并且将积累功德升仙的山神夏元辰，还有狐三太爷的底子都给剖析清楚之后，他果断地摒弃了这些看似正常却又中规中矩，根本不满足自己要求的进阶路线。

    ——转而将目光放在了最有可能性的昆仑天光那里。

    昆仑天光的所在地太高太远，又灵气充沛，彼此激荡，绝非一人之力能够靠近。就算御剑也不能到达，琼华弟子要想飞升，就得将琼华派升到接近天光的地方。

    所以基于这么一个理论，羲和剑和望舒剑才被他们穷尽三代之人力、无力铸成，希望能够以巨大灵力形成剑柱，直冲云霄，至昆仑山上天光投下处！

    到了那个时候，门派中诸人皆可抛却肉体凡胎，成就仙身，堪称是举派成仙的伟大壮举。

    不过就从原来的命运轨迹来说，从来都没有人能够成功，以后也没有人成功，昆仑天光乃是通仙之途，永远都只是这个世界的修道界的一个传说，因为没有人能够证实真假。

    所以比起修内丹成仙，积累功德升仙，真正修行化境而飞升……等等等等一系列已经得到证实了的登仙途径来说，所谓的肉身成仙到底又是怎么一个样子？与其他方式成就的仙身有什么区别？
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