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    松下问童子，言师采药去。

    只在此山中，云深不知处。

    这是一首描绘寻找隐士的诗，倒是和现在冉操以及谢氏姐弟的处境有些差不多。

    那治学所的后面，想不到却是一段曲径通幽的小路。

    这小路堪堪能让牛车通过，再往前面走，却是一处小山谷，中间一座木屋，显得堂堂正正，就落座在山谷的中间。

    在木屋旁边，还有几株桃树，而另外一处谷口，则是一处天然形成的水池，在池塘边还有几颗柳树。

    毫无疑问，这是一个隐居绝佳的住处。

    许询便是一位隐士，而且还是大隐士。

    什么叫做隐士呢？

    首先要知道，并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士。

    隐士首先得是有知识的人，是“士”阶层的成员之一。

    那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。

    他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。

    许询就是这样一个人，他出身高阳许氏，源于姬姓。

    高阳许氏之中，在汉末还有一个非常有名的人，他的名字就叫做许攸。

    所以许询毫无疑问，是有身份有地位的士族子弟。

    木屋是关着的，山谷也非常安静，预示着主人不在家。

    但冉操他们没有立马回去，而是都下了车，就在水池旁边的亭台里面就坐等候。

    这时候天色也接近午时了，估计许询也到了该回来的时候。

    稍许，便听见谷外有人吟诵：“亹亹玄思得，濯濯情累除。”

    听声音，正是在治学所前冉操请教其姓名，却没有得到回答的那人。

    也是谢玄，说他无礼的那一位。

    不过在他的身后，却还跟着三个年轻人。
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