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    可是随着王忠内力日深，对手越来越强，“一以贯之神功”的作用却越来越弱，这不是王忠想要看到的，他一直都在想自创一种武学，将“一以贯之神功”的作用发挥到最大，正好这个时候让他得到“七伤拳”。

    “七伤拳”一拳七劲，威力极大，可对内力的控制力要求太高，除非将内力练到最高境界，也就是“嵩阳心法”第十层，否则任何人修炼“七伤拳”必伤五内，练的越深死的越快。

    王忠练成“一以贯之神功”，最不缺的就是对内力的控制力，意外的非常契合“七伤拳”，不过修炼几天就将之练到大成境界，将拳法融入“大嵩阳掌”内。

    “七伤拳”一成，王忠掌法威力更上层楼，不仅如此，还凭借绝妙的控制力，将“七伤拳”推陈出新，一拳七劲之上再加一劲，达到恐怖的八重劲。

    王忠一掌下去，内含八种不同的劲道，就算风清扬也不敢硬接，更可怕的是，王忠觉得一掌八劲还不是极限，理论上这门功夫可以无限制的提升下去，九重劲，十重劲，十一重劲都不是问题。

    试想下去，若是王忠内力达到“嵩阳心法”第十层，结合“一以贯之神功”，将“七伤拳”推演至十重劲以上的境界，天下有谁可以接他一招。

    随后王忠就想到了那个老太监。

    “先天境界”这是王忠，风清扬和左冷禅三人一直都在参悟的境界，达摩的易经筋里也提到这种境界，可惜语焉不详。

    风清扬推测，当内功外功达至巅峰，内外如一后，就有机会冲击“先天境界”，按“易经筋”里所说，达成“先天境界”有两大难关。

    第一，是玄关一窍，盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。

    正所谓玄窍开时窍窍开，只有打开玄关一窍，自身内力与身外天地精气交流，内外合一，才能成就“先天境界”。

    可惜“易经筋”中并无打开“玄关一窍”的方法，只能靠王忠他们自己领会。

    第二，是身返先天，由外呼吸转为内呼吸，与天合一，与地同修，参天地之玄妙。

    人未出生时，在母胎内不用呼吸，全由一根脐带生长，此为先天，婴孩一旦落地的那一刻不免沾染后天俗气，武者要想练成先天境界，必须排出所有俗气，外呼吸转为内呼吸，从此五俗不染，天地为之一变。
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