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    “若是苛政猛于虎，百姓民不聊生，你还要忠于君主？”

    “君要臣死，臣不得不死。”荀彧反驳道。

    “我认为，文若此言有些偏颇。”张浩笑了笑说道。

    “愿闻其详。”荀彧不咸不淡的说道。

    其他人也都饶有兴致的看着张浩。

    “愚以为，我辈理应忠民。”张浩说道。

    “何为忠民？”荀攸上前询问。

    “当然是忠于天下万民，心怀天下万民，作为君主，就应当服务于百姓，君主忠于万民，臣子才忠于君主。”

    “君民者岂以陵民？社稷是主。臣君者岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之；若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？”

    “先贤也曾说过，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

    “君主的职责是忠于国民、国家，臣子的职责是忠于国家，以及为国家服务的君主，君主为国家而死，臣子应该忠于君主，一起战死”

    “君主为他个人利益而死，我们不是他的奴才，没有必要保卫他，若是君主屠戮万民，我辈还要助纣为虐否？”张浩目视荀彧，笑问道。

    “天子乃受命于天，王权天授，只受天命约束。”荀彧说道

    “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，犠牲既成，粢盛既絜，祭祀以，,然而旱乾水溢，则变置社稷。”

    “这是因为，有了百姓，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。”

    “文若可曾听过《荀子·王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”

    “君主只不过是这一叶扁舟，百姓犹如水也，水可以使船行驶，也可以使船淹没。”
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