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    张道浚和张慎言不同。张慎言本是进士出身，仕途虽然有起有落，却初心不改。

    他是那种很传统的士大夫，有着“为民请命”、“修身齐家治国平天下”的志向，却又因为接触了李贽等人，具有反传统的一面。

    虽然张慎言和史书上那些忠臣义士还有一定差距，但是这种人要想降服他却也不容易。

    所以张顺百般无赖，最终从“为民请命”这块找到了突破口，双方志向趋同，才获得张慎言的认可。

    而张道浚虽然也是儒生出身，却多次参加科举而不能中，只是因为父亲张铨辽阳死节，才得以恩荫“世袭锦衣卫佥事”进入仕途。

    明代锦衣卫下辖南、北镇抚司。

    北镇抚司负责，各地藩王及官员秘密监视、肃反肃贪，独立侦讯、逮捕、判决、关押权力(诏狱)以及反间谍等事务。在万历年朝鲜战争中，北镇抚司便伺机搜集了不少日军情报、资料。

    而南镇抚司则负责本卫、所部队人员之犯罪侦查、审讯、判决、情报以及军事武器之研发事项。但总得来说南镇抚司权限要低于北镇抚司。

    张道浚位列南镇抚司之列，作为恩荫之官，本来也算可有可无的存在。

    只是张道浚咽不下父亲张铨死于后金之手这口气，素来颇有进取之心。

    所以当时蓟辽边军急需军械，张道浚就利用自己职务之便，和山西本地精湛的冶铁技术为朝廷督造火铳、火炮等军械。

    因此他受到了自己父亲的同科进士孙承宗的赏识，便借着这些功劳，先后被提拔为锦衣卫指挥使、锦衣卫都督同知。
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