第六百七十五章:镇命歌-《里表世界》
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土御门元春的口中似乎在咀嚼这两个名字,良久叹道:“不愧为始皇帝,即便未闻其音,也能体会到名字中蕴含的气量与高洁,我们日本神道也有祭祀之曲,愿与陛下一听。”
“好,来吧。”
音攻是一种战斗手段,日本做为千百年来极崇尚音乐的国度,不可能没有相关乐曲,琰罗有诸葛武侯的天魔琴在手,又有和氏璧提供的灵气催动,加上收罗自现代的天籁琴音,演化五行元气与元素八相的曲子,再加秦始皇分身在西安数个月闲暇之余,新练出的两首古曲,会怕什么?
“诸位,日本国运在此一举!”
落后的清朝并不在日本人的心上,但这个国家蕴含的潜力从来就不能小看,在亡国灭种之刻四万万人能爆发出多大的力量?现在的中国万马齐喑如果有人能统一这股力量,后果不堪设想。
秦始皇无疑就有这样的威望。
始皇复活,挽狂澜于大厦将倾之刻,为了日本,必须抹杀这一种可能。
“我来。”
这些阴阳师并没见到“秦始皇”出手,第一个出战的人等于是在试探对方的实力,最大的可能是成为炮灰,但为了日本大义献身是每个人的夙愿,第一个站出的是草壁家族的人。
“就拜托草壁君了。”
草壁家族从明治时期开始发迹的阴阳师一族,体内隐藏有鬼的血统,可以用自己的血发动草壁一族独特的术,必要时甚至能将鬼的潜能激发!在历史上这个家族出现过一名极其强大的**阳师:草壁操,从而屹立于日本顶级阴阳师家族之群。
“始皇陛下。”
阴阳师草壁月对琰罗深深的鞠躬:“您派出徐福,启迪了日本的古文化开启,我这里有一首奉神御詠歌,献给陛下。”
奉神御詠歌,歌颂神明诞生的一首祭歌,草壁家族与其他阴阳师家族不同,除了传统的神道,还和明治维新一样吸收西洋长处,无论魔法还是圣力都会去修行,从而也得到“外道之中的外道”这让其他家族鄙视的称呼。
草壁家族的行事如此,这奉神御詠歌同样如此,做为草壁家族歌颂神灵祭祀的神歌,其中居然包含蒙古萨满教吟诵法术特有的咒音:呼麦,而歌词,更是赞颂天主基督。
在其他人看来简直“大逆不道”。
但这首歌,等于同时调动了神道教、天主教、萨满教的力量,做为祭祀神曲自然极端强大。
“呼……”
草壁月和另两名家族阴阳师站在一起,其中一人开始闭气用腔体内的气冲击声带,发出粗沉的音调,这是开始念咒了(呼麦),另一人伴奏弹起三味线,声调诡异阴森,城楼上的黄飞鸿、霍元甲两人都是心灵敏感的武者,立刻感觉到传来的乐音中包含的深沉怨念。
这时草壁月歌唱道:“咿~呀~妈~耶~啊~嘻~哈……”
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