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    当然，并非是说金蝉子立志传承发扬欢喜禅，而是金蝉子对于欣赏美，有着自己的一套罢了。

    甚至说得不好听一点，金蝉子虽然是佛，但本质却是一只蝉，也就是说——妖！

    作为妖，喜欢猫耳娘，兔耳娘之类的，有什么错吗？

    当年金蝉子就是喜欢得那么理直气壮，理所当然，且也由于灵魂是人类穿越而来的原因，他对于人族和妖族几乎是一视同仁。

    故以，金蝉子当年念头浮动之时，才会喂养黄毛鼠，也会收养玉蝎，更会时常到花果山之中寻至尊宝品茶。

    呃……

    如果意难平从蝉蜕之中所得到的记忆无误的话，当年至尊宝从天庭蟠桃会中所偷下的大量素茶，金蝉子也喝了一份，完全称得上是同党。

    所以，如今唐三藏继承了一部分前世金蝉子的记忆之后，对于妖族的感官却是大为改变。

    人与妖，并非不是不能和谐相处的，按照金蝉子那lsp的隐藏观点，什么人和妖不能和平相处，送给男性人族一个兔耳娘、猫耳娘，金蝉子就不信他们相处得不和谐，应该说是会和谐得过分。

    又或者，像唐三藏这种人间春色，一路西行走来，几个女妖怪舍得伤他一根头发，几乎个个都是想着霸占唐三藏的身子，又怎么不和谐了？

    而且就是颇受金蝉子影响的至尊宝，其手下花果山群妖被其所定规则约束，也不曾吃过人，甚至与东海傲来国的关系极好，互通有无，以花果山特有的灵果一类换取了大量妖族所需之物。

    当然，像唐三藏这等圣僧考虑问题自然不会如此肤浅，着眼于表面，而是放眼千万年，考虑得更加深远。

    就如同天庭的烦恼一般，唐三藏也明白，只要天地灵气充盈如常，总会有山川河泽，又或者是飞禽走兽灵智开启，缓缓地吸收日月精华成精，又或者在本能之下误食了什么灵果灵根化妖。

    或许妖族的生育能力远远没有人族那般出众，但却同时代表着他们是永远杀不尽的。

    再者，他们……亦是众生之一，既没有祸害世间，唐三藏又何苦一定要将它们赶尽杀绝呢？

    “阿弥陀佛，善哉善哉……”

    唐三藏本尊那处轻轻地宣了句佛号，双掌合十，面露慈悲。
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