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    闹市有它的繁华，山间也有自己的清净。

    当往昔热闹的猛虎寨只有白羽和戴宗两个活人后，它就变得清净起来。

    在山寨的后山有一片坟地，那是猛虎寨群匪的长眠之所。

    身前做了那么多坏事，害了那么多无辜的行人，死后还能入土为安，是否太没天理？

    白羽不是释家人，他只信以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。

    既然选择了作恶，又落在了他手里，便不要想有好结果。

    在坟地中心的位置，一座木头搭建的一人高数米方圆的简陋小台上插着一柄鬼头刀。这不是旁物，正是猛虎寨寨主生前所用之武器。它刀下亡者过百，且大多是惨遭横死的无辜之人，这些枉死者死前的不甘，愤怒，痛苦与诅咒在灵能的催化下成为附着在鬼头刀上的怨气。

    也就是这怨气无论质还是量都远未达到引发某种变化的标准，否则将它拿去祈灵殿献祭，那猛虎寨主多半能成为灵师。

    原本白羽并没有发现这刀的异常，还是他在猛虎寨的第一夜，于半夜中感知到坟地中有灵能波动后让戴宗将其挖开，自猛虎寨主的坟中发现这柄鬼头刀，并细细查看之后才发现这刀在炼制时竟参入了灵玉做为材料。

    这个发现让白羽知道自己绝对没有杀错人。

    有灵玉方能聚灵能，在兵刃上添加此物，再加上这猛虎寨主的职业，他分明是一早就打算好要用数百条生命和鲜血来作为自己成为灵师的踏脚石。

    你能做得初一，我便敢做十五。

    第二天，在白羽的亲自操持下这片坟地中便出现了那座小高台。

    白怀忠留下的书册除了记载灵能方面的常识外，还有着不少运用之法，其中正法少，邪法多，也不知白家人存的是什么心思。但在白羽看来，其实在本质上都是对灵能的运用法门，而灵能本身又或者说力量本身是没有正邪之分的，关键是看使用灵能的人用它来做什么。

    “这半月来我每日为它输入灵能如今已到最后时刻，只待过了今日这刀便能祭炼完成。”白羽看向侍立一旁的戴宗，“持刀人可有不妥？”

    戴宗忙答道：“小人日日用主公授予之法锤炼，已成功将她生前所用之双刀与其身体融合。按主公的吩咐，今日午时正恰好能完成。如此明日午时正是一个对时，符合主公之用。”

    “去吧，小心看着，不能要出纰漏。”

    待得戴宗退下，白羽站在原地既不言也不动，一刻钟之后，有人忍不住现出身形。
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