第十七章 邪刀-《葬鬼经》
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在跟武丑交手的时候,我发现自己使刀有一个习惯,当然这并不是我有意为之,而是有一种难以言喻的力量在操使我。
当刀刃跟对方的武器要出现无可避免的碰撞时,它总是会自己扭转一下,借用刀背横着划过去,完全就是在以力泄力.......
无论是刀还是剑,整个武器最脆弱的地方,其实就是刃面。
这一来二去的跟武丑人对砍,我的苗刀倒是没什么问题,武丑人手里的雁翎刀,则是出现了参差不齐的小缺口,迎着光看特别的显眼。
刀背应该是整把苗刀最为坚韧的地方,厚度比起刀刃就不是一个档次的,横着一抽,基本上就跟钢板差不多。
连着跟我纠缠了半分多钟,武丑人也意识到光靠蛮力是干不掉我的,于是就开始后撤,似乎是想玩点别的手段了。
说实话,我也没想到自己能跟他纠缠到这个地步。
武丑人无论是力量还是速度,应该都远在我之上,最低也是方时良那个档次的,赤手空拳跟他玩命的话,我应该会被压着打。
但奇怪的是打了半天我也没有落入下风的意思,反而凭借着手里的这把苗刀,不断的抓住机会开始反攻。
越是这样,我心里越是没底。
真的,这点毫不夸张。
我知道自己有几斤几两,所以我发现自己能够凭借肉身压着武丑人打,这他娘的就让我有点郁闷了。
巫子祈天鼓,是我见识过的第一件邪器,但除此之外,我也听说过别的邪器,比如当初我用来给方时良他们举例子的民国斩马刀。
成精得道,其实就是一个从死物变作“活物”,灵魂从无到有的过程。
我不知道该怎么用行里的说法来解释这种事,灵魂应该都是固定的,都是不断投胎转世在为人为畜的路途中奔跑。
但一个死物,从无到有,凭空生出属于自己的魂魄来,这就有点玄学了。
连我这种行里人都会觉得玄学,可想而知这里面藏着的说道有多难解释。
言归正传吧。
这世界上所有的一切死物,其实都有可能产生自我的意识、自我的灵魂,从而得道成精。
野外的石头,家中的家具,或是刀剑这类的利器,又或是那些本该是法器的东西。
有灵性,有意识,这一切最基本的体现,就是那些死物出现了趋吉避凶的本能。
它们知道害怕,知道危险,所以会用某些特殊的手段,不动声色的保护着自己。
再往前进一步就是攻击性。
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