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    在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。

    想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。

    如果在这个世道生活的人都有信仰.......旧教又怎么会在短时间内发展得这么迅速？

    老爷子没说错。

    这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。

    倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等......

    说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。

    许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。

    生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。

    有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己.......

    如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。

    在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。

    比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们.......

    随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。

    而宗教界的人呢？

    在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。

    追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。

    每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。

    不求名不求利，活在这一行得多累啊？

    总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。

    他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。

    以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。

    在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。
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