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    周敦颐爱莲的犀角杯上是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

    除了王羲之爱鹅犀角杯上雕刻的是明代王恭《题王羲之爱鹅图》中的诗句，其他三只犀角杯上雕刻的都是本人的诗句或文句。

    在尺寸不大的犀角杯的表面能有如此复杂的雕工，实属不易。而且，这雕工细腻传神，气韵不俗，显然是名家手笔。

    吴夺看过之后，也是赞叹不已。

    每只犀角杯的杯底，都落了同样的印章款。

    四字：方氏柱石。

    “妙啊！”章成锦拿着其中一只犀角杯，“这一堂四爱犀角杯，的确是方弘斋的精品之作！”

    明清时期，关于犀角雕刻的名家，有“南鲍北方”之说。

    鲍天成是江南治犀的领军人物，江南的犀角雕刻行业，高手众多，他能成为领军人物，自是非同凡响。

    明末清初的史学家张岱甚至将他和陆子冈一同论述：“吴中绝技，陆子冈治玉，鲍天成治犀??????俱上下百年，保无敌手。”

    “方氏柱石”就是方弘斋。

    方弘斋是北京人。关这个人的史料不多，他是一个僧人，却成就了犀角雕刻的传奇地位。

    北方的犀角雕刻，整体水平远远落后于江南，而方弘斋能和江南的领军人物鲍天成齐名，号称北方治犀的唯一高手，绝非浪得虚名。

    从传世作品来看，方弘斋的确对得起这称号。他特别擅长在犀角上雕刻山水，雕工入画，美不胜收。

    众人尽皆赞叹，罗宇泽叹口气，心下暗道，“得，这样的好东西，肯定是珍藏品，决计不会出手的。”

    吴夺在他身边，看到他的表情，就知道他在想什么，这哥们儿真是无时无刻不在想着做生意啊。

    如今，犀角制品是严格禁止买卖的。而传承有序的古代犀角艺术品，虽然市场有所流通，但也有一定的限制。

    这一堂犀角杯，包浆很润，应该是开门的传世品。不过，正如罗宇泽所想，这是宁元祺的珍藏，决计不会出手。


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