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    大江湖的历史线错综复杂，楚鹿人所知道的历史，变得只有借鉴意义。

    不过这些许“借鉴”中，也能够推断出一些，忽必烈重用金轮法王的信号，背后可能代表的含义……

    吐蕃的战斗力，虽然比大理强许多，但如今并不统一。

    金轮法王的历史原型八思巴，在被忽必烈奉为上师的同年，就是忽必烈“借路”吐蕃，灭国大理的时候！

    不过金轮法王在武侠原作中，出场比大理灭国要早不少。

    以历史宋元时期为参照的话，此时的“吐蕃”已经是“吐蕃诸部”，也就是已经一盘散沙，根本没摸到过宋廷。

    吐蕃诸部中，密宗法王比部落酋长重要得多，所以奉一个上师之后，忽必烈很容易在吐蕃进退自如，最终也彻底平定了吐蕃。

    在大江湖中，吐蕃形势稍好，靠东一面依旧有完整的吐蕃国，也就是北接西夏、南临大理的这一部分。

    鸠摩智就是这里的“国师”，而除了他之外，密宗还有另一位法王——金轮，主要是在西部活动，而靠西一面就是吐蕃诸部、一盘散沙！

    如果忽必烈是存了绕路吐蕃，袭击大理的心思，那对大理来说、乃至于大宋来说，都是件危险的事情。

    按照原作时间线来说，蒙哥是神雕快结尾时，才死在襄阳，也就是金轮受重用的近二十年后，大理是在蒙哥身死的七年前灭国，只是原作没有描写，这么算就是还有十几年的缓冲……

    而在大江湖中，金轮法王更关键的作用，也应该是其武功、对中原武林能够造成的影响，甚至看地图的话，现在西夏也还坚挺着。

    楚鹿人作为江湖中人，暂且也不用考虑那么多，金轮如果对汉家武林有什么行动，才是和他这个“红白太岁”有关。

    毕竟大江湖还处于低武阶段，个人武力无法改变战场形势，而且楚鹿人也没有带硬盘穿越，还对机械、化学一窍不通，只是个平平无奇的武林中人而已。

    不过霍都的事情，肯定和楚鹿人有关——真是“以礼拜山”的话，何必让手下守住入山之路？
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