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    周士朴被拖出去，其他人不敢帮他求情，都老老实实跪在一边。

    崇祯继续道：“第三，设立税务总府衙门，将税收从户部剥离出来。”

    皇帝今日真是语不惊人死不休啊，每一句落在官员耳朵里，都震得人心里发颤。

    那颤抖的声音，是财富破碎的声音。

    为什么？

    古代的财政和税政是合在一起的，都在户部管理。

    大明朝的税务有户部十三清吏司的官员对全国各省的税负责。

    十三清吏司各司的老大是户部郎中。

    不过，执行者其实还是地方的官员。

    例如山东省的税收，就有户部山东清吏司的郎中负责，这个郎中平时人在京师，是属于京官，可能收税的时候会过去一趟。

    税谁来收呢？

    肯定是当地的知府和知县了。

    大明朝施行两税法，夏天收北方的麦子，秋天收南方的水稻。

    例如去年夏天，山东青州府的知府，就会派人去通知各县的知县要收税了。

    而知县们就派出差役，带着工具，挨家挨户开始收粮。

    那么，这个过程中，税收的实际权力其实是掌握在知县和知府老爷手里的。

    为何古代有句话是这么说的？

    三年清知府十万雪花银。

    这是说的税收中的耗羡。

    这也说明了税收的权力是在知府手中。

    这就是问题！

    这是大问题！

    税收权若是在知府手中，就会出现权力挟持的现象。

    什么叫权力挟持？

    例如，青州府的知府，在收税中贪污了很多税，或者勾结地方的乡绅漏税，被查出来了。

    好，现在干掉这个人，就会影响民政。

    因为知府不仅仅收税，平时更多的是管理地方民政。

    那么你在干掉他的时候，就有顾虑了。

    最好的方式就是权力切割分离，知府就对民政负责，税收由专门的地方衙门来，这个地方衙门可以直接向中央朝廷的税务总府汇报。

    如果收税在出现贪污，就可以放心大胆干掉人，而不必担心影响其他方面。

    而且切割了知府的权力，权力越清晰，责任也就越清晰，出了问题，追责也更方便。

    崇祯瞥了一眼众臣，他看见好几个人身体在晃动?    想说什么?    又不敢说什么。

    无所谓，他们心里反对就反对去吧。

    这场改革本身就是从上至下的?    有意见憋着?    谁敢搞事情就滚蛋！
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