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    很显然，田叔明白了刘弘的意思。

    早在来到长安的第一天，田叔径直入宫而不得见，却在晚上等来好友虫达的‘友好拜会’之后，田叔就大致明白了刘弘地意思。

    ——卿为宣平武侯（张敖）故旧，便是朕之肱骨；今朝中于朕颇有不利，还望卿以此为首重，助朕厘清吏治···

    这，就是虫达转达给田叔的原话。

    对于刘弘的担忧，田叔心中自也是明了——光是刘弘托虫达的话语中，特意将张敖成为‘宣平武侯’而非赵王，就不难看出刘弘地意图：汉家只有张姓宣平侯，从来没有张姓赵王！

    刘弘这个反应，虽属情理之外，但也算在田叔意料之中——对于异姓诸侯王的问题，实际上太祖刘邦就已经给出结论了：非刘氏，不得王！

    虽然刘邦在白马誓盟时，喊出这句宣言前不久，才刚喊下‘使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔’的诺言；但对于统治者，尤其是刘邦这种‘合格’的统治者来说，这种自己打自己脸的举动，影响并没有那么大。

    ——原本朕打算封功臣为王，让他们世世代代享受荣华富贵的，但谁让他们反了呢？

    既然这样，那就怪不得朕了；为天下苍生计，朕就食言一回：非刘氏，不得王！

    这种事，其实就跟后世的网络小说一样：别说某情节合不合理了，光是主角穿越到某某仙侠空间，其本身就十分不合理！

    但只要作者能自圆其说，给一个勉强说得过去的理由，读者也同样会接受书中设定，安心往后看下去。

    一样的道理：刘邦食言了吗？

    实际上，是的。

    朝令夕改？

    好像勉强也算得上。

    但真要说这个举动对朝局有多大的影响，为后世埋下了多大的祸患，那就是危言耸听了——作为当事人，刘邦仗着自己那张比长城长度还厚的脸皮，将这件事圆了过去：三家不同法，五代不同礼！

    作为刘邦的嫡系血脉，往后的刘氏皇帝，虽然脸皮厚度比不上长城的长度，但长城的厚度，大都还是能达到的——山河永固，与国同休，那说的是侯国！

    反正刘邦都归天了，对于刘邦下的规矩，西汉的刘氏皇帝都表示：太祖高皇帝之律令，最终解释权归朕所有。

    即便是此时，刘邦日夜奔波在镇压诸侯王叛乱的时代过去不过二十多年，异姓诸侯王问题依旧属于‘敏感政治问题’的范畴。

    对此，田叔同样有着清晰地认知——若非如此，田叔根本不可能在这个弱肉强食，人吃人的封建官场活到这把年纪。

    实际上，对于恩主张敖的事，田叔也有着十分清晰地认知——当初张敖被扯入贯高谋逆案，被羁押入长安之时，田叔就曾同张敖的其他门课，一同剃掉头发，用铁圈锁住脖子，装作张敖的家奴同入长安。

    须得一提的是，此时的民风对于家奴，是有‘追随主人同死’的要求的！

    田叔等人装作张敖的家奴，随其一同入长安，唯一的目的就是一旦张敖坐实罪名，便追随张敖一同赴死！

    虽然最终，高皇帝刘邦因为贯高的陈词而放过了张敖，但对于整个事件，田叔都有着明确的认知。

    ——贯高的罪名，是被仇家告发‘在很多年前，曾试图行刺刘邦’；而张敖的罪名，是‘私蓄人才，欲行刺刘邦’。

    贯高是否曾试图刺杀刘邦，这件事早已有定论——贯高自己承认，确实有过。
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