第(2/3)页 “只有大一统的观念深入人心,六国遗族才能不再蹦跶,大秦帝国才有长治久安的可能。” …… “陛下,帝国想要大一统,只怕是还需要很多年坚持不懈的推行国家概念,唯有国家概念深入人心,唯有如此,才能让大一统深入人心。” 王绾作为帝国丞相,自然也是学识渊博之辈,自然是清楚大一统的说法出自那里:“《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。” “只是这一种大一统的观念太过于表象,大意味着重视与尊重,而一统,指天下诸侯皆统系于周天子。” …… “嗯。” 微微点头,嬴政喝了一口米酒,沉吟了片刻,道:“所以大一统者,六合同风,九州共贯也。” “其实在大秦之前,所有的大一统,并非是真正意义上的大一统,反而是一种大统一的。” “大一统不同于大统一,是因为大一统不光是在地域之上统一作为理念,更多的是指在国家政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中。” “如今的大秦帝国,在这一方面还很欠缺,书同文车同轨,统一度量衡,只是加速了这一过程。” “但是,两位爱卿也清楚,此刻距离书同文车同轨统一度量衡也不过整整三年而已,尚未真正的深入人心。” 说到这里,嬴政神色变得复杂,对于诸子百家的感官更加的不好了,特别是儒生,有一种毁灭的冲动。 先贤留下的思想,全部被扭曲,只为了谋取自己的利益。 “陛下,虽然在春秋战国之时,中原大地之上处于分裂动乱,却是一个诸子百家争鸣的思想繁荣时代。” “诸子百家将原有的大一统观念,更加系统化、理论化,他们更加强调国内政治秩序的统一。” 尉缭莞尔一笑,只是语气之中大有些恨铁不成钢:“孔子针对礼乐征伐自诸侯出的混乱局面,提出了礼乐征伐自天子出,以及君君、臣臣、父父、子子的天下有道的理想的秩序社会。” “孟子主张君仁臣义,君民同乐,天下于一,更是认为天无二日,民无二王。” 第(2/3)页