第(1/3)页

    瘸子看到任自强还是不信简直无语了，他叹了口气：“唉??团头，看来你是真忘了当叫花子这一段呀！好吧，瘸子我再给你讲讲咱们叫花子里都有哪些人？”

    瘸子这一讲，才让任自强眼界大开，原来叫花子里面还有这么多门道，也算给他打开了一扇窗。

    老团头领的这帮叫花子是两年前打山东、河南两地流落保定府的，他们原先不叫‘锅伙’或是‘拉杆子’，而是有别的称谓，叫‘穷家行’。

    ‘穷家行’里正宗的是‘死捻子’，也就是普通叫花子，这当中还分为几个支系。在这儿就不多讲了，以后书里都会遇到。

    单讲‘死捻子’里又分为‘花搭子’、‘武搭子’和‘叫街’这三类。所谓“花搭子”是通过卖艺乞讨，如唱数来宝、砸牛胯骨、打竹板等。

    说到这儿大家伙都明白吧，现在这些说相声的大师在解放前那都是属于要饭的出身。所以说还是新社会好，他们说相声的才得以有尊严

    “武搭子”是苦讨，以前在书里或影视剧里看到的‘胸口碎大石’，围上一圈人看‘耍把式卖武艺’的都属此类。

    “叫街”的是残疾的乞丐，眼巴前瘸子就是，还有把正常人故意整残废的，装残废的也属于‘叫街’一类。

    这还没完，叫花子里面还有‘活捻子’，‘活捻子’就是被咱们熟知的‘小偷’，他们顺包偷钱，溜门撬锁，也就是所说的‘鸡鸣狗盗之辈’。

    而且叫花子团体里不但有像大丫、二丫、瘸子这类的老弱病残，也有不少像任自强这样得年轻力壮。

    据瘸子讲，其他地方他不清楚，但保定府的叫花子里像他这样因伤退伍的老兵有不老少。

    他们只会扛枪打仗，其他别无所长，一旦受伤被踢出兵营，大都以讨饭为生。

    “团头，只要你坐上黄三的位置，我相信叫花子里能帮你忙的大有人在。哪怕他们不能帮你冲锋陷阵，跑跑腿总还可以的。”末了瘸子提醒道。

    俗话说‘听人劝吃饱饭’，瘸子的一番话令准备分道扬镳的任自强莫名有些心动。按照瘸子的思路，他暂时与叫花子为伍不失为权宜之计。

    他也发觉自己前面所想的‘事了拂衣去’有些想当然，也可称之为好高骛远、眼高于顶、不切实际。

    毕竟他初来乍到，本是无根之水、无本之木，除了这帮叫花子谁知道他任自强算那颗葱。

    古人云，‘千里之行始于足下’，虽然他目标订得很大，很明确，可饭总要一口口吃，步子要一步步走。否则，步子迈大了很容易扯着蛋，这是世人皆知的道理。

    不可否认，任自强在前两世原本也走过南闯过北，他还有当下无可比拟得超前阅历，再有常人所不能及的武功绝学。

    打眼一看，他来到民国仿佛是龙入大海、鱼游深渊，无往而不利，天下之大足可任其逍遥，大展雄风。
    第(1/3)页