第七十章 格广成子-《诸天道宋》
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这已经了不得了,后世进入战神殿之辈,再无广成子这般的才情和智慧。
也正因此,广成子可以凭他的感悟,进入“破碎金刚”境界,最终元神“飞升”而去,可单单修炼长生诀的人,就极难达成广成子的成就,最多只能相对“长生”而已!
开篇几百字阐述了广成子的过往,后面篇幅,就是广成子观“战神图录”的心得感悟,也就是长生诀的精华,广成子一辈子的武学至理。
迅速看过,用五百两气运去顿悟,去格广成子,赵佶心中触动极大。
‘有点意思!’
再去悟七副人形修行图,赵佶不得不感慨广成子武学境界之浩瀚,果然不愧是黄帝之师。
广成子这三个字,在多元宇宙里,从来都是牛尊的存在啊!
“原来前五副图,只是后两副图的简化版,真正的精髓,全在第六、第七副图中……”
长生诀的奥妙在赵佶心中迅速展开。
第六图是一幅似在走路的图像,经脉穴位以红点虚线标示,与第七幅全无分别,但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀,对正头顶天灵穴,是起于天灵,归于天灵。
第七幅图却是仰卧的人像,粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴,最后归结却是左足涌泉穴。
这图示若是一般武者看了,定然丈二和尚摸不着头脑,内功修炼者,哪个的内力,是从天灵穴、涌泉穴开始运转的?
无论哪派内功,修行第一课,都是“气沉丹田”。内力的起始位置,只能是丹田,这是常识!
正因长生诀的图示,严重悖离传统武学常识,所以才至今无人练成。即使有人想照着图示,强行搬运内力真元去修炼,也只会走火入魔。
因为……起自天灵穴、涌泉穴的,并非内力,而是天地灵气!
第六、第七两幅图的真正含义,乃是分别自天灵穴、右足涌泉穴吸纳天地灵气入体,直接转化为真元!
这已经不是武学,而是修仙之法了。
赵佶没准备全盘照搬“长生诀”来修行,因为按照广成子的路子来,必须先散功,再接收天地灵气入体,这才能保证修成这门神功。
实在没这个必要。
但长生诀的修行理念,却是可以去悟,去理解,去融入自己的修行理念、武学至道里。
不管是武学,还是艺术,或者是修仙之法,从来都是“学我者生”。强行追求学成长生诀这门功法,必然落了下乘,去追求广成子的武学至理,去格他,才得其上。
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