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    “此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

    这段话说的通俗易懂，意思明了，相信不少从前读简化版西游和看电视剧版西游的时候，都相信过，那假孙悟空就是六耳猕猴。

    但是，这就是屁！

    不单单六耳猕猴是屁，所谓混世四猴之说也是屁！

    当然，首先还是得肯定，作为如来，他扯屁的水平是很有的，而且他扯得屁一般人还真就不会怀疑，不仅仅是因为扯屁人是他如来，还是因为他这屁里有真有假。

    唐三藏也是曾被骗，但重忆西游，他就发现，原来如来还真的是可以面不改色撒谎不打草稿的牛人！

    为什么说如来是扯屁呢？

    首先是关于六耳猕猴的本事。如来的解释，大概的意思是说，六耳猕猴一身本领是因为六耳猕猴的耳朵很好，而且一直死盯着孙悟空，所以孙悟空学了本事，他也学了。

    咱们就当着六耳猕猴存在先，那么六耳猕猴的先天神通是“知千里外之事”，这里这个千里是虚数实数不好说，因为千里耳叫千里耳，但实际聆听远远不止千里。

    如果六耳猕猴的神通“知千里”是指实数，那就意味着六耳几乎就一直尾随在孙悟空后面。

    那么，孙悟空闹天宫的时候，六耳猕猴为什么不跟着闹？

    而假如六耳猕猴心思深沉，它看到了孙悟空凄惨的下场，为什么又还敢闹？

    而如果六耳猕猴这神通“千里之外”的距离指的是虚数，三界之中大能无数，六耳猕猴为什么死盯着孙悟空，不干脆死盯着菩提祖师乃至其他大能算求？

    咱们再看看，关于“六耳猕猴”这个名词相关，第一次出现是什么时候。

    “六耳”这两个字，第一次出现，是在孙悟空于半夜三更在菩提祖师房门前，求取学艺时说的。

    孙悟空说“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”

    其中，悟空这里说的“六耳”和后面他强调“止只”算是说清了，他这里的六耳，意思指的不是如来说的六耳猕猴，而是说，这里有我的两只耳朵，有师父的两只耳朵，此外就再没有多的两只耳朵了。
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