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    这样，一个解决不了的矛盾就产生了，法律上是罪犯杀了人，但是伦理上他又没错，杀了茜，他又是为了完成使命，当然，我所说的伦理不是指杀人偿命一类的问题，再说“嫉妒”也算不上罪行。所以，凶手为了最终的使命，他犯了嫉妒之罪，这个罪在法律上不算罪，于是，他通过这个罪行杀人就成为了法律上的罪。”

    “值得一提的是在电影里，7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天，甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时，无处不在的“7“暗示着观众：它是宿命的罪与罚。

    既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝“作为“授意者“和“观望者“参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

    分开来看七宗罪的罪行，每一宗并不构成死罪，上帝只告诉我们，犯下这七宗罪者，必下地狱，强调的是死后而非现世的惩罚。

    所以电影中由杀手施行的7罚，仔细分析看来也是很遵守规则的：他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死；律师割下自己的肉，不多也不少但是却足以致命；毒贩在被发现时，一息尚存；妓女是直接被嫖客所杀；模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血过多而死。

    最后凶手自称犯下“嫉妒“的罪行，但嫉妒本身是不构成罪行的，只有当他因此杀害了无辜者，才成为警探狂怒的报复对象。

    照这样的思路，凶手完全是照“主“的指引匡正人世。其实，这里有一个圈套。《圣经》十诫中说：“不可妄呼圣主你天主的名。“就是说，圣主只有一个，凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条，凶手的立场就完全不成立，“宿命论“也就烟消云散......”

    影评人姚宪：“《最后一块骨头》最初的时候定下来的导演是作品的作者南木，之后临阵换将变成了王金。”

    “王金的风格是嬉笑怒骂，是屎尿屁的喜剧，这才是他擅长的，而悬疑片和喜剧片，在我们印象当中，天然的是对立的，但是结果，王金不愧是王金，原著当中的男主角法医是一个睿智，绝对冷静的禁欲系男神，他是神，所以离我们很远，他很虚幻。”

    “于是，在电影当中，王金用一个屁把男神拉回了现实，原来男神也有尴尬的时候，于是，他变了个人，虽然依然睿智，但是却多出了几分人味。”

    “难得的是，在推理破案的过程当中，虽然夹杂着喜剧成分，但是却称得上精彩。”

    “十三个孩子，为什么就那么死的悄无声息，在所有的证据都断掉的情况下，因为电影当中的一句对白“哪怕是一张草纸也有它的价值”于是，他们开始从价值这个方面去思考。”
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