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    这位先祖异常执着地认为，安赫的圣王一定得到了夜民的传授——或者至少是启发，才奠定了现代神秘学的源头。

    但这种类似阴谋论的观点，在当时早已不算新鲜，也不显得高明。因为它们在更早的年代就曾风靡一时，更可能是旧世界的人们，因抵触同盟而编造的污蔑，泼向圣王的污水。又随着“安赫体系”在日后表现出无可的争议优势，在三世纪中叶，它们就忽然销声匿迹了。

    但这位先祖又与那些单纯的污蔑者不同。

    他开明地拥抱现代神秘学，在辛西里灯塔图书馆中是完全的异类。而在此基础上接受了“夜民”的阴谋论后，甚至进一步对夜民怀有了崇拜般的心态。

    “夜民是在茫茫多的非人种中，唯一不与人类存在沟通障碍的种族。”

    “但与其说是人类破译了夜民的语言，我更愿意认为是夜民破译了人类的语言。因为哪怕今天（新历210s'），跨物种语言学依然停滞不前，我们在数百年后仍没有能力破译第二种非人语……”

    夜民并不符合同盟对“非人种”的定义（彻底无法交流），但将其划归为非人种却又生物学上的依据，那就是生殖隔离的存在。

    “人类”与夜民之间，甚至不是像骡子那种相近物种杂交后杂交不育的情形，而是在形成合子这一步就会出现困难。即使用巫术手段强行越过这一步，孕妇妊娠期间也一定会发生流产，或者最终诞下死婴。

    “夜民是我们与非人种之间的第一道桥梁。”

    “如果夜民为圣王带来的启发，让人类打开了现代神秘学的大门。那么，在其他与人类隔离的，繁如星海的非人种族文化中，是否也可能存在，可以为我们带来‘第二次飞跃’的启迪……”

    从笔记上来看，五世纪之前，达洛佐家族对夜民的研究集中于这一物种本身，但是进展极少。

    五世纪之后，他们开始专注于克服生殖隔离，想要将夜民揉入家族的血脉之中。

    而在这只皮箱的埋下的那几年，他们刚找到有价值的思路。

    “……暂时搁置生物学方向，考虑虚界坐标配发问题……”

    更直白地说，这是灵魂分配问题。

    在这只皮箱被掩埋后的一百二十年间，达洛佐家族在没发生什么大变故的情况下，人丁明显开始凋零。直到柯林的上一代，家族已经只剩伦茨和克雷吉两人。

    然后，伦茨前往战乱的西拿勒，获得比前人更优越的实验条件。
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