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    对大明的颠覆不一定要从武力上直接征服，欧罗巴太远，大军难以企及，罗马教廷下的传教士便先行到此，为以后的计划做好前期准备。

    金尼格看着眼前这个年近古稀的老人，自三十年前（1597年）从澳门登陆来到大明，为了了解大明的文化，方便传教，他努力学习汉语，研究经典；一开始在韶州传教，万历三十七年（1609年）到京城，次年继厉玛窦任在华耶稣会会长。

    期间风雨沉浮，有教难发生导致被驱逐，又努力重新回到这里，他一直对传教保持着旺盛的热忱，发展了多名教友入会。

    他性情坚毅且严于律己，不着华服美袍，也不美味佳肴，在个人品德和修行上是一个近乎完美的人；曾亲自在大明兵部任职，也大力发展了一批教友，从朝堂到民间，从深宫到市井内眷，已经有了一股自己的力量。

    金尼格忍不住又咳嗽了两声，刚才的震动，好像掉了些灰尘，嗓子有点难受，他道：“我只是不想有太多无辜的人牺牲，他们的灵魂将无处安放。”

    龙华明严厉的道：“金尼格，你对主的信仰动摇了，不再虔诚了！异教徒不值得同情！”

    也许是觉得自己说的话太重了，他放缓了语气，解释道：

    “金尼格，你受到厉玛窦的影响太深，如今我们不能再走他以往的高层路线，从上到下的渗透，路太窄，也太慢了！而是要走底层路线，到百姓中去，自下而上的彻底改变，收效迅速，很快就可以呈燎原之势！”

    “而且走精英高层路线，很容易就被人察觉，现在后果已经凸显，徐广起、李知早已经被边缘化，影响力大不如前。”

    “厉玛窦是我尊敬的长者，是教会在大明的奠基人，他的贡献我们有目共睹，但事关教义和信仰，我不得不推翻他的路线，你知道吗，这无关个人情感，只是我们的理念不同！”

    金尼格早就知道，龙华明和厉玛窦两人的关系，的确是没有个人恩怨，相反，两人都对彼此所取得的成绩大加赞赏，龙华明在广东所取得的成绩是厉玛窦极为欣赏的，并回报给了罗马，充满了誉美和赞扬。

    但这些都不是龙华明的追求，厉玛窦的精英路线，以西方的科学知识、学术交流为依托的传教方式；与龙华明下乡镇农村，同老百姓直接传教的基层路线完全不同。

    基层的人数总是比精英高层多的，也许，厉玛窦也看出来了，现在需要大量的底层百姓皈依，建立教会，所以才把大明区总负责人的位置交给了他。
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