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    “难道这么多年，不曾有人进过洞穴探索？”

    楚箫好奇问道。

    这种地方，肯定被六扇门关注，不可能一直放置，难不成有别的秘密不成？

    “最晚的一次是十年前，六扇门就成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古队。”

    沿途走向老道道观路上，都是悬棺。

    海云天似乎对这些悬棺非常感兴趣，颇有研究，说起来目光中带着兴奋之色，停不下来。

    “按照“北孔（孔子）南张（张天师）“的说法，曾是张天师修炼宝地的龙虎山就是我华夏道教的发祥地。

    龙虎山的区域内，一共有99峰、24岩，蜿蜓流淌于群山之间的是水色清漪的仙水溪。

    悬棺遗址，也就是这里，便是属于仙水岩一带。

    龙虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。”

    说着，楚箫向前方看去，果然，悬崖之上，都是密密麻麻的悬棺。

    “墓葬距今2600余年了，为武道战国时期古代越人所为，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。”

    很多武者看着悬崖之上的悬棺，也都啧啧称奇。

    即便是当今武道界，武道境界已经达到了这个地步，也不禁让人啧啧称奇。

    百米悬崖绝壁之上的洞穴中棺木是用什么办法放置进去的？

    古越族人为何要将先人安放洞穴之中？

    什么人才能享受此种殊荣？

    成为千古之谜，至今未能破解。

    海云天似乎对这些东西颇有研究，滔滔不绝道：“临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前武道战国时期古越人的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。

    在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。

    因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪以来一直是一个不解之谜。

    直到上个年代末，江西考古工作者利用吊篮和云梯进洞，才将这个谜解开。”

    众人看去，果然见到那些悬崖之上，所有的悬棺都是一半在外一半在里。

    “怎么解开的？”

    有人忍不住问道。

    “有六扇门的人入洞后，对悬棺葬进行了科学清理，出土了大批遗物。

    其葬制盛行崖洞合葬和群葬。

    在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等处，每处都有十几座到数十座不等的崖洞墓。

    这崖洞墓中，有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬等几种类型。

    其中如79十二号墓，洞宽50余米，墓室规模巨大，内置十副棺木，显然是大家族几代人的聚葬之所。

    悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多用巨木刳割挖空而成。

    木料多为楠木。

    随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。

    忌用金属器皿。

    贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表，所处年代为3000年以前的武道晚期，是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗，且是流行于华夏大江以南，许多地区以及和一些古老种族的悬葬的起源。

    这里悬棺数量多，随葬品丰富，其研究价值之巨大，素为国内外学者瞩目。

    龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个崖墓群如一幅巨大画卷紧密相连在一起，极具神话色彩。

    龙虎山崖墓群是华夏最早的崖墓群，是华夏崖墓的发源地。

    除最集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰以及周围地区均有零星崖墓。

    它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。

    2600多年前，春秋五霸争雄，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败吴王夫差，演出了历史上撼人心魄的一幕。

    历史已经封尘，故事依然流传。

    走进洞天福地龙虎山——曾经的古越人聚居之地，但见碧水丹山秀其内，道教文化美其中，丰富的人文与奇绝的自然景观交相辉映，使龙虎山煌煌荣耀，更加璀璨夺目。

    悬棺之谜尤其是随着龙虎山202座悬棺群，抖落尘封千年的黄土，走入世人的视野，时与空变得茫然交离，宇与宙显得幽深玄迷。

    专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有2600余年的历史，是古越人所葬。”

    “十年前六扇门联合各大宗门，联合发掘了一次，你知道那次的结果？”

    有人突然问道，顿时，所有人都看了过了。

    十年前那次联合发掘，参与者都签了保密合同，所以没人知道。

    当年，参与者最多的，就是海家人。

    海家，本身也是个很强大的存在。
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