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    陈升之摆了摆手，庄学究即知机退下。

    李学正叹道：“庄先生虽是寄禄也好过为官。为官则不为选人，如官场上我等为争减这半年堪磨，是宁可杀人的。为官唯有至京朝官，方才有些快意。”

    陈升之道：“朝廷如今选官之法可以治平却不可选才，你就不要求全了。不过你要选人改京官也不是没有机缘的。”

    李学正连忙道：“还请陈公明示！”

    陈升之笑而不语，而是拿起了这三字诗的纸片道：“濮王府曾问老夫讨样有无书物可供发蒙之用，如今正好将此奉上。”

    李学正闻言顿时领悟了什么。

    如今朝堂上的大臣都在为立储之事，与官家闹得鸡飞狗跳。当然大臣们表面上说立储是为了国家安危，但实际上还是为了自己将来的晋身之阶。

    而陈升之在此事上却不闹什么，转而去结好濮王府。

    那么一旦官家立嗣，这濮王府的赵宗实可谓十有七八。陈升之这一招坐享其成，着实高明了。

    而这本三字诗多半是献给赵宗实的长子发蒙读书用的，听闻这小世子年纪虽小，但极为好学啊。而陈升之又是借此话来暗示自己什么吗？

    李学正这一刻恍然大悟道：“多谢陈公指教。此子机缘也太好了。”

    陈升之笑了笑，然后道：“诶，说到发蒙的书王府里没有百本也是八十本，看不看得上也要看此子造化。不过说到了师孟，还有一位方家，学正不妨猜一猜。”

    李学正想了想道：“莫非是临川那位……王介甫？”

    陈升之笑着道：“然也。”

    自四相簪花后，陈升之与王安石结交相识成了朋友，常常会有书信往来。

    陈升之笑道：“他与欧阳永叔书信来往时，言‘他日傥能窥孟子，终身何敢望韩公’，你看他将自己比作孟子，将欧阳永叔比作韩退之，口气实在不小啊！”

    韩愈曾有一个道统论。

    这最早是孟子的说法，儒家学说代代相传，孔子之学是继尧、舜、禹、汤、周文王之后的，而孔子之后唯有自己才是真传。

    而韩愈把孟子这说法也拿出来说了一遍，最后意孟子之后他才是真传。

    确实在韩愈之前，儒家很少人师孟，故而韩愈说是孟子的伯乐也是可以的。

    而王安石与欧阳修这封书信里，就自比孟子，将欧阳修比作韩愈，既捧了对方也捧了自己，还感谢欧阳修是自己的伯乐。
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