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    “盟主，炎帝国的货币还能使用，世界贸易也还在持续，直接让他们就进入票证计划经济的阶段，是不是太早了一些？”

    任侠的改革更加彻底。

    在南美他已经废除了货币，一切物资必须凭票购买，在大的方向上南美依旧在维持国际贸易，但大量货币却全部用出，换来了大量的工厂和技术。

    工业化是资本增密的过程。

    作为一直旁观记录的记录员小姐，她很清楚这套体系的弊端在哪里，可任侠显然不在意，并推行的更加彻底。

    如今在南美最严重的罪不是杀人，而是私自贩卖物资。

    任侠直接将商业一棍子打死，然后微操到每一个个人，去制定相应的配给制度，然后将那些违反规则想要进行物资贩卖的直接挂在了城墙上。

    记录员倒不是怀疑任侠能否管理好一切。

    她只是担心民众的接受能力。

    任侠平淡的说道：“很多时候，不给他们选择的时候，他们反而能安心，世间之事，无非是不患寡而患不均。”

    “只要公平，他们其他的东西都可以不介意。”

    “而我给了他们公平。”

    南美那么大，人口过十亿，自然不是全面的平等，那不现实，但任侠可以做到每一个区域都是平等的，而且区域之间的衔接、调整趋于完美。

    这是周瑞都做不到的执政效率。

    记录员则问道：“那过于平静的生活，会不会让他们变得麻木，以至于在我们需要宣发作品的时候，难以成为粉丝？”

    “不试过，怎么知道是有利有弊？”

    求同才存异，安静平和的生活并不会让人麻木，因为心安了，便天地宽广了，才更有精神去创造和研究。

    社会也就会越有生命力。

    而如果社会中人人都焦虑，要么为生存，要么为更好的生活，要么为欲望得不到满足，连静下来的都做不到，那才是真的麻木了。

    未来天下四分，分的是什么，是人口。

    是各自治理之下，在人口基数之上，用以不断连载，不断推动变动率的效率，这也代表了一个阵营的经营的优劣。

    所以，记录员才会担忧。

    而任侠恰恰认为是相反的，他对南美地区的发展，十分自信。

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    天下四分，四大阵营并不单纯的是四个势力，更是四种社会模式的竞争。

    是一次史无前例的社会大实验。

    神王阵营代表的是资本主义，是战争压力下，不得不压抑自身剥削欲望，会考虑到社会发展和国家战争潜力的资本主义。

    周瑞阵营代表的是社会主义，是初步解决了官寮主义弊端，全民投入，轰轰烈烈建设新世界新时代的社会主义。

    任侠阵营代表的则是理想主义，是由绝对的圣主明君独断一切，是以君到民直接对接的，绝对理想状态下的理想国。

    以上三者。

    其实就是人类旧有一切体制的表达了，任侠虽然是理想主义，但同样也是封建帝制，因为他只是做到了朱元璋不曾做到的事情。

    这本质上是一种绝对的集权。

    至于到底是民主好还是集权好，答案其实是与这两者无关，脱离分配谈体制就是扯淡，无论哪种体制的绝对核心都是分配。

    如果皇帝将国家的99%财富分给99%的人，而资本主义把99%的财富分给1%的人。

    你愿意喊最高的领袖一声皇帝陛下，然后拿更多的财富，还是愿意喊大统领之类的，去拿连生存都无法维系的财富？

    落后的从来就不是制度，而是分配。

    分配不平等会导致资本主义的经济危机，会导致封建帝制时代的农民起义，其本质都是一样的，是矛盾积累到无法掩盖后的一种爆发。

    一切制度的核心是分配。

    一切组织的核心是人。

    只有搞明白这点，才会明白各大阵营到底在争什么，为什么在撕破脸的情况下，却又不约而同的恪守现实来发展，而几乎不动用幻想的力量。

    因为幻想是镜花水月，没有半点说服力。
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