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    可是原本在古时很简单的婚礼，发展到大宋朝这时代里以后，早已变得异常繁杂。

    先要净礼，就是之前刘行那种被强行扔进大木桶里去泡上个把时辰，将身上洗得干干净净然后进入到服礼。

    服为何？就是穿衣服。新郎里三层、外三层。无论是寒风刺骨的三九严寒，还是酷暑难耐的三伏天。都要里里外外地套上九身衣服。新娘更惨，连**都得穿上两层。

    昨天夜里，当刘行向种师中询问如今这时代婚礼的规矩之后，刘行当时就说了一句话：把人包裹成个大粽子。人前是显得庄重了。入了洞房呢？小爷要是猴急些，怕是脱完裤子下面的大旗已经倒了，还怎么洞房花烛……

    服礼搞得人脱下那些厚重，里三层、外三层的衣服时会很麻烦。服礼之后，新人进入到拜堂之前。还有一道祀礼。

    何为祀礼，就是新郎要预先找个房间，弄成祖先的祠堂。在服礼之后，由家中长辈引领之下，新郎带着新娘进入那祠堂、先对祖宗行礼，算是带新娘入本家、先祭祀了祖先，也算是带着新娘认了夫家的祖宗了。

    这道礼仪，原本对于大多数人是没什么的。因为这是一种孝，是该去做的好事。

    可是同样一件事，不是每个人都很适合。刘行的爹死的早。娘也早没了。种师中是种雁翎的叔父，如果让他引领二人去认刘家的祖宗，那会变得很古怪。

    因为人们会去想这是种家纳入赘的夫婿啊，还是三位衙内一个宰相、两个大将军的刘家在娶妻呀？拜祭的、去认的是刘家的祖宗，还是种家的祖宗呀！

    如果换成胡安国或者是宗泽，来代替刘家长辈做引领之人不成吗？答案也是否定的，因为按照大宋朝的风俗和规制，家中有子嗣者不能代引、绝嗣者更是不允许入宗祠。

    胡安国三个儿子，孙子都好几个了。宗泽俩儿子如今虽不是位极人臣，却也都在逐渐变成刘行的左膀右臂。在这种情况下。刘行既不去可能认个干爹来行礼，更不可能让二老中任何一个把人家儿子逐出家门、自己去继养成礼。

    所以当时听到种师中说到这礼节的时候，刘行说出了自己的无奈。当时种师中还想出了一个解决的办法，就是遵从“长兄如父”的规矩。去急招刘家如今嫡系在世、年纪最长的刘锜回来做引祀人。

    种师中的办法是合乎礼制了，却违背了朝廷已经确定的计划。让刘锜回来，那针对西羌、针对西宁州一带匪患的战事谁去主导？
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