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    老一辈的人，注重个落叶归根，无论在哪里生活，走后必须埋回故乡，这叫终归故里。

    壮年汉子看到比自己父亲还大的一个老头，跪下来对自己恳切地哀求，心中不忍，终于咬着牙，对老头说:“好！俺今天就打手儿送你俩一次!”

    打手儿，这里可以理解为“顺便”，打手儿送一次，壮年汉子说得放松，但这是一大禁忌。这些东西在河面上，自古以来，就没有人能说得清，尤其是这些以河为生的长福伯，每个人都对这条母亲河怀有极大的敬意。这对壮年汉子来说是一场心里斗争。

    那壮年汉子先让老人和他的人把棺材抬上船，但汉子并不急于让老人和他的人上船。他向老人解释说得先祭四品。

    猪、牛、羊、鸡是四种动物的祭品，也叫四品。

    当然，他们不可能如此富裕，不能把这些动物运到河边去宰，而是使用馒头做成的，猪的头上画两个猪耳朵和一个猪的鼻子，牛的头被涂上两个月牙形角，羊的头被涂上两个螺旋角，鸡的头被涂上一个红冠子。

    四品并不是必需品，在过去他们在船上，无论大小的船只，每船都有一些馒头做成的四品，这是为了以防万一，万一遇到了河上的风浪，就把四品全数扔进河里，跪在船头三拜九叩，求河王爷怜悯、但这招管不管用，没人知道。

    这时，壮年汉子把香炉和三炷香拿了出来，将香放在香炉里，然后站在船头上，对着河面的敬拜七拜。

    为什么要拜七下呢?他们这有一个谚语叫做“三圣四亲七河”，也就是说，殿里的圣人敬三拜，亲人的坟墓敬四拜，为河王爷，就得敬七拜。

    谚语的来意不抬清楚，如果问这里的人，为什么他们要敬七拜，也没有人能告诉你原因，老一辈的人都这样念叨，他们可能有自己的原因，他们的孩子们不会问那么多，但却这样做。

    壮年汉子磕完头以后，把四品恭恭敬敬捧在手里，又对着河面字正腔圆唱了一通河辞，也叫唱河說，一般是这么唱的：“水在流，南风吹，羊和牛，猪同鸡，敬河爷，共知福唉……”

    不远处，听到这河說，李陌一想起了小时候，好像听爷爷唱过几次类似的，具体的說词记不得了，就跟壮年汉子那几句差不太多，爷爷唱河說唱的可好听了，嗓门儿大，字正腔圆。不过说真的，李陌一听那壮年汉子唱的时候，没觉得“字正腔圆”，就觉得有点阴阳怪气儿，就跟那个什么“磨剪子叻戗菜刀”，就跟那调调儿差不多。

    当壮年汉子在河上唱歌后，他把猪头牛头羊头鸡头扔到河里，然后他又回到船头上敬了七拜。

    此时，简单的拜河仪式就算是完成了，至于能不能安全地到达河的对岸，谁心里都没底。

    当壮年汉子完成了拜河仪式后，他把船重新拉到岸边，把老人叫到船上，这时，抬棺的那些人将棺木移上船后，都离开了船，绝计不在船上多待。
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